Bienvenidos, es bueno verlos a todos.
Hemos estado hablando sobre la señal del Hijo del Hombre en las últimas semanas, y hay mucho que descubrir en esa señal.
Es una señal que hemos estado esperando durante esencialmente dos milenios.
Es mucho tiempo
Y Jesús dijo que cuando viéramos el tiempo del fin, cuando los últimos acontecimientos comenzaran a tener lugar, deberíamos mirar hacia
Y cuando miramos hacia arriba, vemos la señal del Hijo del Hombre.
Y mirar hacia arriba es lo que hemos estado haciendo durante varios años.
Miramos al cielo, y en el cielo entendemos que Dios está hablando con simbolismo.
Desgraciadamente, se ha pervertido mucho.
Y entonces tenemos cosas como la astrología, el zodíaco,
Se ha convertido en una cosa personal donde supuestamente aprendemos sobre con quién deberíamos salir o no y cosas así.
Pero el original de Dios todavía está allí.
Él tiene un propósito para las constelaciones en los cielos, y eso es lo que hemos estado estudiando.
Y a medida que hemos estado estudiando esas cosas,
Dios nos ha guiado y nos ha mostrado muchas cosas hasta llegar a este punto donde hemos descubierto lo que creemos que es la señal del Hijo
Es una señal especial.
Te lo mostraré en un minuto.
Y está formado por dos cometas que están actualmente en el cielo.
Puedes mirarlos con un telescopio.
Se ha informado sobre ellos en las noticias.
Y por muchas razones reconocemos la señal del Hijo del Hombre en la trayectoria de esos cometas.
Porque viajan a través de ciertas constelaciones que tienen simbolismo que podemos entender cuando volvemos a la Biblia.
Y ese es siempre nuestro fundamento.
Es la Biblia.
Miramos la Palabra de Dios.
Comparamos eso.
¿Cómo se compara esto con lo que vemos en los cielos?
Así que hoy vamos a hablar del misterio del bautismo.
Y este es realmente un tema muy central en el reino de Dios.
Y en el signo del Hijo del Hombre, también aparece allí.
Esta es la señal.
Y veis que éstas son las trayectorias de los dos cometas.
Uno viene en esta dirección y el otro viene en esa dirección.
Y tiene la forma de algo así como un dibujo rudimentario de una ballena.
Jesús dijo: No daré otra señal que la de Jonás, que estaba en el cuerpo del gran pez.
Y es interesante cómo Dios usa todos estos símbolos.
Algunos son antiguos.
Algunos son más modernos.
Algunos incluso aparecen en la obra de arte.
Este es un programa gratuito muy popular llamado Stellarium que utilizamos.
Es probablemente el programa más popular, o uno de los más populares, para explorar los cielos.
Y esta es sólo la ilustración predeterminada para este río.
Y algunas de estas cosas están basadas en la mitología, la mitología griega.
Pero Dios creó el mundo entero y usa lo que quiere.
Pero lo vemos en el contexto de las Escrituras.
Y es simplemente interesante que a lo largo de este río que vemos en el cielo, está la constelación de Eridanus,
Hay una imagen de un cuerpo,
una persona enterrada en el río.
Ahora bien, esta obra de arte fue diseñada para reflejar la mitología griega, porque había una historia en la que,
Probablemente no debería repetirlo porque no lo conozco tan bien.
Pero según recuerdo, el hijo del dios del sol o lo que fuera estaba cruzando el cielo.
Y quiso conducir el carro del sol, pero no pudo hacerlo muy bien y cayó al río.
Y ahí es donde llegó a representarse eso, un cuerpo en el río.
Ahora no nos interesa tanto la mitología, sino Dios, conociendo el final desde el principio,
Orquestó todas estas cosas juntas.
Y aquí, justo en esta pequeña porción del río que está dentro de la ballena.
Existe la imagen de una persona, igual que Jonás, dentro del vientre de la ballena.
Fíjense, él está en el vientre de la ballena, no está en la cola, no está en la cabeza, está en el vientre, tal como dice la Biblia.
Así que esto es sólo un testimonio de cómo Dios conoce el final desde el principio, y usa todas las cosas, ya sabes,
La Biblia dice que todas las cosas ayudan a bien a los que conforme al propósito de Dios son llamados.
Ahora hemos estado observando este cometa, que durante varios años fue el cometa más grande jamás conocido,
y se ganó su nombre hasta que hubo un cometa más grande que se descubrió que era un cometa recién en 2021.
Y ese no se muestra aquí, pero ha estado pasando por la fase de reloj que vemos allí en estos últimos años.
Se descubrió que era un cometa justo en el momento en que entraba en el reloj y ahora está del otro lado saliendo.
Y ese es el cometa más grande que se ha descubierto hasta la fecha.
Uno en el reloj el más grande, y antes de él estaba este cometa aquí, descubierto en 2017.
Ese fue el más grande hasta que se descubrió el otro en la fase del reloj.
Ahora bien, esta es sólo una pequeña área del cielo, y sin embargo, vemos todos estos cometas convergiendo en este pequeño reloj.
Así que estas cosas son muy significativas en términos de entender el tiempo, porque desde el principio en Génesis, él creó el sol,
la luna,
y las estrellas para entender el tiempo.
Pero ésta es la señal del Hijo del Hombre, y viene justo antes de su segunda venida.
Veámoslo una vez más.
En Mateo 24, versículo 30, dice: Hablando Jesús, entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo,
y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra,
Y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria.
Así que hay tres cosas que él menciona aquí.
Primero la señal del Hijo del Hombre, luego lamentan las tribus de la tierra, y luego viene el Hijo del Hombre mismo en las nubes.
Ahora bien, estas son palabras que pueden entenderse de diferentes maneras, porque a Dios le gusta usar acertijos.
Él quiere ejercitar nuestras mentes.
Él no lo pone todo sólo en la superficie.
Tenemos que cavar para encontrarlo.
Tenemos que buscar cosas.
Y es interesante cuando dice que el Hijo del Hombre vendrá en las nubes, dice las nubes del cielo.
¿Eso simplemente quiere decir que viene con las nubes blancas y esponjosas que flotan en el cielo?
¿O se está refiriendo a algo quizás un poco más simbólico de lo que veremos en los últimos días?
Porque estos cometas, ya sabes, aquí simplemente he dibujado líneas porque eso muestra la trayectoria del cometa.
Pero un cometa es un objeto en el espacio que tiene una nube a su alrededor.
Generalmente están hechos de hielo, y luego el hielo se evapora del núcleo de piedra, por así decirlo, del cometa,
Y eso produce esta cola brillante que apunta en dirección opuesta al sol.
Eso es lo que forma un cometa.
Así que los cometas y las nubes están conectados.
Cuando Jesús dice que viene con las nubes, utiliza un lenguaje simbólico.
Y en los cielos, podemos entender que significa que viene con las nubes cometarias.
Y eso es lo que estamos viendo aquí.
Estamos mirando los cometas para entender el tiempo del regreso de Jesús.
Y cuando comenzó la señal, comenzó en marzo, y esa es la primera parte de la declaración de Jesús aquí,
Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre.
Eso se refiere a esta parte inicial donde el signo aparece a partir de ese momento en marzo.
Fue entonces cuando K2, este cometa azul más oscuro, tal como lo dibujé, fue cuando empezó y dejó el reloj allí.
Descubrimos las fechas al mirar el cielo en comparación con las profecías de la Biblia.
Pero la segunda cosa que mencionó Jesús es que entonces lamentarán todas las tribus de la tierra.
Esto sucede justo cuando el cometa llega a su punto medio, justo aquí en la punta.
Aquí es donde está el cometa ahora.
Está justo ahí.
Y este es el tiempo en que las tribus de la tierra están de luto.
¿Cuáles son las tribus de la tierra?
Ya hablamos de eso antes a la luz de las noticias recientes.
Es fácil entender que Israel, las tribus de Israel, están de luto por el ataque y ahora por la guerra que se ha desatado.
Así que las tribus de la tierra, el Israel terrenal, están actualmente de luto exactamente en la mitad del tiempo de esta señal.
Comenzando con la aparición de la señal del Hijo del Hombre,
en medio las tribus están de luto y al final el Hijo del Hombre regresa con las nubes del cielo.
Así que ese es un aspecto allí en el cual vemos la señal del Hijo del Hombre señalando el tiempo, delineando a grandes rasgos este versículo
Y luego comenzamos a ver esto en un contexto diferente porque Jesús...
La liberación de la tierra está simbolizada en una antigua historia de la Biblia,
La historia del éxodo de Israel de Egipto.
Y vimos cómo el reloj en combinación con el curso de los cometas marca la hora de medianoche.
No entraré en detalles nuevamente ahora, pero si observamos la trayectoria de este cometa un poco antes de que comenzara esta señal
Fue entonces cuando los cometas cruzaron justo después de la medianoche en el reloj.
Esto también fue confirmado de otras maneras a través de las Escrituras.
Así que esto marcó la hora de medianoche.
Fue a medianoche cuando en Egipto el ángel de la muerte pasó sobre las casas de los israelitas que tenían la sangre del cordero sobre su
sobre la puerta de su casa.
Eso fue a medianoche.
Hubo un gran clamor en Egipto.
Hubo luto porque perdieron a su primogénito.
Toda familia perdía al primogénito si no tenía la protección de la sangre que representa la sangre de Cristo.
Y poco tiempo después abandonaron Egipto.
Para ellos fue la misma noche a medianoche.
Entonces cuando los egipcios vieron que habían sufrido una gran pérdida, estaban muy ansiosos por dejar ir a Israel.
Así que Israel huyó de Egipto y tomó consigo muchos bienes de los egipcios.
Así que eso explica esta pequeña diferencia que vemos entre la hora de medianoche y el comienzo de la señal.
del Hijo del Hombre porque primero era medianoche y luego faltaba poco tiempo para que comenzara el éxodo.
Sí, era temprano en la mañana.
Era aproximadamente el amanecer cuando finalmente abandonaron Egipto.
Y allí, si miráis las horas del reloj, sería más o menos la hora del amanecer.
¿Y entonces cuál fue la siguiente parada a la que llegó Israel?
Salieron de Egipto y luego fueron hasta el Mar Rojo.
Aquí tenemos la siguiente parada de este cometa en el agua.
No pudieron ir más lejos.
Necesitaban cruzar el Mar Rojo.
Por supuesto que conoces la historia.
Dios le dijo a Moisés que abriera el mar y luego, cuando lo cruzaron, los egipcios intentaron pasar tras ellos y se ahogaron.
Y vemos a través de este recorrido que hace el cometa, vemos el recorrido de los hijos de Israel desde Egipto hasta la Tierra
Desde Egipto llegaron al Mar Rojo y luego llegaron a la experiencia del Monte Sinaí.
Bueno, esto es una reseña para algunos de ustedes.
¿Cuándo fue, en qué día subió Moisés al monte para recibir las dos tablas de la ley?
Cuando el monte estaba en llamas y había humo y truenos y sonido de trompeta, era Pentecostés.
Y sucede que estos dos cometas se cruzan aquí en este punto y en el momento en que se cruzaron,
Esto fue en Pentecostés en 2023.
Eso fue el 27 de mayo del año 2023, justo al comienzo de ese día, que en términos hebreos es en realidad el 26 por la tarde.
Pero ese fue el momento preciso en que la trayectoria de esos cometas se cruzó y este cometa estaba pasando justo por encima de la
Era Pentecostés.
Así que marca ese punto en la historia de Israel.
Y luego llegamos a la punta, ¿y qué día fue ese en la punta?
Yom Kippur, fue el día de la expiación del año 2023.
Así que el momento de la aparición de estos cometas en nuestros tiempos modernos,
Se remonta a la historia de Israel cuando Moisés recibió los Diez Mandamientos en Pentecostés y Moisés en Yom Kippur.
Regresó a la montaña y recibió los Diez Mandamientos por segunda vez porque los habían quebrantado la primera vez.
Sí, gracias.
Incluso vemos esto en esta constelación, vemos esta X, y X representa el número 10. El número romano X es el número 10,
y eso representa los Diez Mandamientos.
Así vemos que incluso eso está marcado, ilustrando el significado de ese tiempo,
Tanto en el momento en que cruzó el cometa como visualmente vemos un recordatorio de que se trata de los Diez Mandamientos.
Y vimos eso también antes, hay otras cosas como fue la oración de Moisés que dijo, bórrame,
Y cuando borras algo,
Pones una X encima.
Así que vemos diferentes simbolismos, diferentes maneras de entender este cruce de los cometas.
Así que después que Moisés descendió por segunda vez, construyeron el tabernáculo.
Dios les había dado instrucciones, y cuando construyeron el tabernáculo, hizo posible que Dios pudiera ir con ellos.
Porque cuando ellos pecaron, Dios estaba dispuesto a borrar al pueblo, como aquella X los borraba, pero Moisés intercedió y dijo:
Mejor bórrame.
Pero entonces Dios dijo: No, tengo un plan diferente, y les dio instrucciones para construir el santuario para que Dios pudiera morar
Eso es lo que vemos aquí, estas tres estrellas del cinturón de Orión.
Este simbolismo proviene de los capítulos 4 y 5 de Apocalipsis, donde tenemos el trono,
y las tres estrellas representan las tres personas de la Deidad,
el Padre,
el Hijo,
el Espíritu Santo.
Y en Apocalipsis habla de cuatro seres vivientes que rodean el trono.
Aquí es donde pasamos muchos años estudiando, y el trono está representado por esas tres estrellas del cinturón.
Así que eso representa, ahora cuando este cometa pasa por el trono, representa a Dios viajando con su pueblo,
Así como Israel viajaba por el desierto con su Dios en el santuario,
Antes de llegar finalmente a la tierra prometida,
representado por el punto final de la señal del Hijo del Hombre,
donde cruzamos el Jordán celestial en nuestro caso.
Interesante.
Estás diciendo que la Nebulosa de Orión también es una nube, y es una nube de fuego, por así decirlo, al igual que la nube, la columna de
o la columna de fuego de noche,
Estaba sobre el tabernáculo en el desierto.
Bien, agradable.
Así que la semana pasada comenzamos a mirar un poco más de cerca esta parte del cartel.
Anteriormente vimos la entrada, por donde entramos en la señal, por así decirlo, por la fe.
Así como dijo Jesús: venid a mí y yo os haré descansar, significando el reloj ese descanso.
Y luego, la semana pasada, comenzamos a ver el simbolismo del bautismo.
Esto es 1 Corintios capítulo 10 y versículo 2. Pablo dice, de los hijos de Israel que pasaron por el Mar Rojo.
Todos fueron bautizados en Moisés en la nube que estaba arriba, y en el mar, el cual se convirtió en dos paredes cuando ellos pasaron.
Así que estaban rodeados de agua, y él conecta eso con el bautismo.
Y así la semana pasada vimos cómo esto representa no sólo ese bautismo,
Pero cuando miramos eso en conexión con el otro simbolismo allí,
Tenemos la paloma sobre la que está en el río.
¿Qué te viene a la mente con esto?
El bautismo de Jesús.
Veamos esto en Mateo capítulo 3, versículo 16.
Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua.
Entonces Juan lo bajó al agua; y cuando subió del agua, he aquí los cielos se abrieron.
Ahora, cada vez que lees que los cielos se abren, eso dirige nuestra atención hacia arriba para mirar en los cielos.
Quizás haya algo en las estrellas del cielo que refleje esta escena.
Los cielos se le abrieron, y ¿qué vio?
Vio al Espíritu de Dios descender como paloma y posarse sobre él.
Esto es exactamente lo que vemos aquí en el signo del Hijo del Hombre, incluso en el centro.
El bautismo, ahora representa a Jesús en el agua, y la paloma bajando sobre él.
La semana pasada, vimos el símbolo del cincel de este escultor, como se le llamó originalmente en su totalidad,
y vimos cómo eso apunta a que Dios es nuestro escultor.
Él nos esculpe a su imagen.
Y vimos cómo esto también está relacionado con su bautismo.
Porque cuando somos bautizados, pasamos por las puertas del santuario.
Este es el antiguo tabernáculo que construyó Moisés, y tiene tres puertas.
Y Jesús dijo: Yo soy la puerta.
Ahora es interesante, dijo, yo soy la puerta, singular.
Pero en otro lugar dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida.
Y estas puertas se llamaban, tenían nombres, y las llamaban el camino, la verdad y la vida.
Así que Jesús era la puerta, pero era las tres puertas.
En cada lugar representa a Jesús.
Para poder pasar, debemos venir por Jesús.
Cuando alguien tenía un pecado que quería confesar, venía, traía el cordero,
y confesarían su pecado sobre el cordero,
y sería inmolado en el altar.
Eso representa nuestro arrepentimiento y el sacrificio de Jesús.
Un cordero inocente fue asesinado por nuestro pecado.
Y vimos la semana pasada cómo eso apunta a, incluso está el lavacro allí, cómo somos limpiados en el bautismo de arrepentimiento.
Cuando nos arrepentimos y venimos a Jesús, Él nos limpia y nos acepta.
Entramos en el reino donde habita Dios y somos parte de su familia cuando venimos a Jesús.
Para entrar aquí se entra por la puerta, que es Jesús.
Pero Jesús no solo dice: bien, ahora eres parte de la familia, todo terminó.
No, hay otra puerta, y esa puerta también representa a Jesús.
Y cuando pasamos por esa puerta, supimos la semana pasada que es otro bautismo.
La palabra bautismo simplemente significa inmersión.
Entonces, cuando somos bautizados, somos sumergidos.
Primero estamos inmersos en el arrepentimiento.
Venimos a Cristo con una atmósfera de arrepentimiento, y somos sumergidos en agua, purificadores, para limpiar toda nuestra culpa.
Pero aquí estamos inmersos en la luz.
Una vez que entras, está la luz del Espíritu Santo, y el pan, que representa la palabra de Dios.
Entonces la luz brilla sobre la palabra y se refleja a través de las paredes doradas, y el sacerdote quedaría completamente inmerso en esa
Y eso corresponde a lo que Juan el Bautista dijo que Jesús haría.
En Marcos 1, versículo 8, Juan el Bautista dijo: Yo a la verdad os he bautizado en agua.
Esa es la primera parte, la primera puerta, el primer paso al santuario, es ese bautismo de agua.
Pero luego dijo: Pero él, refiriéndose a Jesús, os bautizará con el Espíritu Santo.
Y ese es el bautismo, por así decirlo.
Recuerda, hay una puerta y esa es Jesús.
Así que cuando venimos a Jesús, hay un solo bautismo.
Pero es un bautismo de arrepentimiento, y es un bautismo del Espíritu.
Así que no es que tengamos que bautizarnos más de una vez, sino que nuestro bautismo en Cristo abre el camino a través de la primera
por la segunda puerta,
y hasta por la tercera puerta.
Ese fue el nuevo elemento que vimos la semana pasada, donde cuando el sacerdote entraba por esa tercera puerta, había una tercera inmersión.
¿En qué estaba inmerso?
¿Te acuerdas?
La nube de incienso.
Vimos cómo se le ordenó poner incienso sobre los carbones en grandes cantidades,
y produciría una gran nube de incienso que llenaría toda esta pequeña cámara en la parte de atrás.
De manera que cuando entró, fue un bautismo en ese incienso.
Y así, cuando somos bautizados en Cristo, somos bautizados en arrepentimiento, somos bautizados con este Espíritu Santo,
y somos bautizados en la oración.
Eso es lo que vimos la semana pasada.
Ese incienso representa la oración.
Y en conexión con la señal del Hijo del Hombre, tenemos el éxodo de Egipto.
Así que miramos atrás a la oración de Moisés cuando intercedió ante Dios en Éxodo capítulo 32 y versículo 32.
Moisés estaba hablando con el Señor, y dice, debido a que esto fue cuando los hijos de Israel pecaron con el becerro de oro, él dijo: Sin
Si quieres,
perdonar su pecado,
y si no,
déjame,
Te lo ruego,
fuera de tu libro.
Y este es el carácter de Cristo en el que Dios quiere que seamos bautizados, para que nosotros mismos tengamos el mismo carácter,
Esa misma voluntad de decir:
Señor, bórrame de tu libro, tómame, está bien si no experimento la gloria del reino eterno, pero perdona a tu pueblo.
Esa es la actitud sacrificial a la que se refiere Jesús allí.
Sí, como dijo Jesús en la cruz: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen.
Cuando miramos el bautismo de Jesús, hay un elemento más que aún no hemos considerado.
Después de ver al Espíritu de Dios descender como paloma en Mateo capítulo 3 y versículo 17, dice: Y he aquí, una voz del cielo, que
Éste es mi Hijo amado,
en quien tengo complacencia.
Así que es apropiado, en primer lugar, que veamos esto en la señal del Hijo del Hombre.
Es la voz que dice: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.
Representa a Jesús.
Ahora bien, esa no fue la única ocasión en que se escuchó una voz de Dios que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.
¿Quién me puede decir dónde hubo otra ocasión en que se escuchó esa voz?
En el Monte de la Transfiguración.
Bueno, veámoslo.
Eso está en Mateo capítulo 17. Comencemos desde el principio aquí en el versículo 1. Después de seis días, Jesús toma a Pedro, a Jacobo y a
y su hermano,
y los lleva aparte a un monte alto.
Y él, Jesús, se transfiguró delante de ellos, y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz.
Recuerde eso.
Y he aquí se les aparecieron Moisés y Elías, hablando con él.
Así pues, estaba Jesús, y luego aparecieron con él Moisés y Elías, o Elías.
Y luego Peter dice algunas cosas que realmente no estaba despierto para decir.
Y luego, en el versículo 5, mientras él aún hablaba, he aquí una nube brillante, una nube como de cometas, los cubrió.
Y he aquí una voz desde la nube, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.
Oídle.
Así pues, escuchamos la misma voz que le hablaba a Jesús, o a los discípulos, cuando Jesús se transfiguró en la montaña.
¿Y quién estaba con él?
Moisés y Elías.
Ahora, eso es interesante.
Estábamos hablando de cómo los hijos de Israel fueron bautizados en Moisés, lo cual, por supuesto,
es sólo un tipo del bautismo en Cristo,
pero un aspecto diferente.
Y luego estaba Jesús allí en la montaña, y Jesús bautizaba con el Espíritu Santo.
Y luego estaba Elías.
Ahora bien, no hemos hablado de Elías, ¿o sí?
¿A quién representa Elías?
Juan el Bautista.
Jesús dijo de Juan el Bautista que éste era Elías, el que había de venir.
Él tenía el espíritu de Elías.
Así pues, en el Monte de la Transfiguración tenemos a Moisés, Jesús y Elías.
Los tres que representan los tres aspectos diferentes del bautismo.
Veamos el capítulo 17 de Mateo. Esta es la historia de la transfiguración, y los discípulos estaban interrogando a Jesús después
porque le preguntaron,
¿Por qué, pues, dicen los escribas que es necesario que Elías venga primero?
Los escribas entendieron que Elías tendría que venir antes del Mesías, antes de Jesús.
Respondió Jesús y les dijo: Sí, a la verdad Elías vendrá primero, y restaurará todas las cosas.
Ahora, es interesante.
Él dice que vendrá.
Y sin embargo, lo siguiente que dice, dice, pero yo os digo que Elías ya ha venido.
Y ellos no le conocieron, sino que hicieron con él todo lo que quisieron.
Así también el Hijo del Hombre padecerá de ellos.
Y entonces los discípulos comprendieron que les hablaba de Juan el Bautista.
Entonces, Jesús conectó a Elías con Juan el Bautista.
Y sin embargo, dijo primero que Elías vendría primero, en el futuro.
Y aún así, ya había llegado.
Así pues, tenemos a Moisés y a Jesús, pero Juan el Bautista tiene este doble papel.
Él estaba allí.
Él vino como precursor de Jesús.
Pero Jesús dice que Elías no sólo vendrá con Juan el Bautista, sino que él también vendrá.
Ahora, eso tiene sentido cuando miramos la profecía que hablaba de la venida de Elías.
Eso viene de Malaquías capítulo 4 y versículo 5. Él dice: He aquí,
Yo os enviaré el profeta Elías, antes que venga el día del Señor, grande y terrible.
Bueno, eso es interesante porque Juan el Bautista vino antes de Cristo en el espíritu y poder de Elías en su primera venida, ¿verdad?
Pero ¿es a eso a lo que se refiere el día grande y terrible del Señor?
No, el día grande y terrible del Señor, ese es en nuestro tiempo.
Y eso significa que Elías debe señalar, o debe venir nuevamente al final, justo antes de que Jesús regrese.
Entonces, en la transfiguración, tenemos esta voz que conecta la transfiguración con el bautismo de Jesús.
Porque en ambos casos, dice Dios: éste es mi Hijo amado en quien tengo complacencia.
Pero en el monte de la transfiguración, tenemos a Moisés y Elías mostrando el cuadro completo del bautismo,
los tres aspectos diferentes de nuestro bautismo.
El aspecto de Moisés, donde somos bautizados en su carácter, el carácter abnegado de Cristo.
Esa es la parte interior del santuario donde somos bautizados en la oración que Moisés ejemplificó.
Pero luego estaba Jesús quien bautizaba con el Espíritu Santo.
Eso pasa por la segunda puerta.
Y luego, sí, el Espíritu Santo, por supuesto, nos da la verdad, la palabra de Dios.
El Espíritu, dijo Jesús, nos conduce a toda la verdad.
Y luego, está el bautismo de Elías, como lo representó Juan el Bautista allí, en el bautismo de arrepentimiento.
Pero en el monte de la transfiguración, están todos juntos.
Y ahí es donde dijo Jesús que Elías vendría.
Llegará un momento en el que veremos estas cosas juntas.
Veámoslo un poco más.
Porque en el monte de la transfiguración están Moisés, Jesús y Elías.
Ahora, en el Apocalipsis se habla de Moisés y de Jesús.
Vamos a ver eso.
Apocalipsis 15, versículo 2, Y vi como un mar de vidrio mezclado con fuego.
Y los que habían alcanzado la victoria sobre la bestia y sobre la imagen,
Sobre su marca y sobre el número de su nombre están sobre el mar de vidrio,
teniendo las arpas de Dios.
Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, y el cántico del Cordero.
Así que tenemos a Moisés y al Cordero.
Y luego da más descripción sobre eso.
Pero conecta a Moisés y al Cordero.
Ahora quiero mostrarles otra conexión entre esos dos.
Vimos cómo Jesús, en el monte de la transfiguración, Mateo 17, en el versículo 2, Jesús se transfiguró delante de ellos,
y su rostro resplandecía como el sol.
Entonces su rostro estaba brillante y resplandeciente.
¿Quién más tenía una cara brillante?
Moisés.
¿Y cuándo tuvo Moisés un rostro resplandeciente?
Cuando descendió de la montaña del Monte Sinaí.
Y mirando la señal del Hijo del Hombre, eso corresponde a este tiempo aquí arriba.
No la primera vez, sino la segunda, después de hacer su oración, cuando bajó, su rostro estaba resplandeciente.
¿Pero quién más tiene caras brillantes?
¿Quién me lo puede decir?
Jesús y Moisés.
Bien, pero específicamente en la Biblia, si miramos el libro de Daniel, capítulo 12 y versículo 3, ¿Y los sabios harán qué?
Ellos brillarán.
Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento.
¿Qué hace que el firmamento, el cielo, sea brillante?
El sol.
Así brillarán como lo hizo Jesús.
Su rostro brillaba con el sol.
Los sabios también brillarán con el resplandor del sol.
Los que enseñan la justicia a muchos, como las estrellas.
Dirigiendo nuestra atención a las estrellas del cielo.
Entonces, ¿quién?
Tenemos como ejemplos a Jesús y a Moisés, cuyos rostros resplandecían.
Luego tenemos a los sabios.
Ahora, Elías, quien también estaba allí en el Monte de la Transfiguración, no hay ninguna historia que hable de que su rostro
Él vendrá.
Y cuando él venga, antes de la venida del Señor, es necesario que su rostro también resplandezca.
Igual que el rostro de Moisés y el rostro de Jesús.
El rostro de Elías también necesita brillar.
Pero ¿quién es Elías?
¿Qué?
El sabio.
Exactamente.
Éstos son los que vienen en el poder, en el espíritu y poder de Elías, tal como lo hizo Juan el Bautista.
Ahora tenemos una colección de personas.
Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento, es decir, como el sol.
Y los que enseñan la justicia a la multitud, resplandeciendo como las estrellas para siempre.
Así que, en este tiempo, y digo en este tiempo porque esto señala aquel momento cuando Moisés bajó de la montaña y su rostro
Así que, en ese tiempo, el rostro del último día de Elías, por así decirlo, el pueblo que viene en el espíritu y poder de Elías,
¿Quiénes son los sabios y enseñan la justicia a muchos como las estrellas?
Brillarán durante este tiempo.
Sí, es un buen punto.
Tenemos aquí, como hemos hablado antes, este cono en la parte superior que representa una trompeta.
Hemos estado esperando la séptima trompeta aquí.
Si simplemente ocultas esa parte, verás que es como la campana de una trompeta.
Déjame mostrarte eso.
Aquí, mirando de lado, se ve el cometa tal como viene, y forma algo así como la campana de una trompeta.
Y fue dentro de estas fechas aquí al final, marcadas por este estrecho cruce de los cometas, que ciertos eventos sucedieron,
El más notable es la guerra en Israel.
Eso es como el aire que se sopla en la trompeta y se hace cada vez más fuerte a medida que avanza este último tiempo.
Entonces, es en ese momento de la séptima trompeta durante el cual podemos esperar la voz más fuerte del cielo diciendo:
Éste es mi hijo amado, en quien tengo complacencia.
Ésa es la voz que debe amplificarse.
En los cielos, cuando la Biblia habla de una voz en el cielo, cuando miramos las estrellas, todas están en silencio.
Pero una voz, o una voz fuerte, está representada en el cielo por una luz más brillante.
Así que, como la luz mayor del sol o de la luna, estas son las grandes voces en el cielo.
Y entonces, eso es lo que la séptima trompeta está señalando también a este tiempo de los rostros de los sabios que entienden los cielos,
que enseñan la justicia a muchos, como las estrellas.
Eso se refiere a esa sonoridad de los cielos, al brillo de sus rostros.
Así también se escuchó el sonido de trompeta cuando recibieron por primera vez los Diez Mandamientos.
Y entonces el rostro de Moisés resplandeció.
Entonces, lo clave es que tenemos, especialmente en estos dos puntos, que ambos apuntan a recibir los Diez Mandamientos en ambos puntos.
Se trata de los Diez Mandamientos.
Y aquellos que son fieles a los Diez Mandamientos pertenecen a dos clases diferentes de personas.
Hay quienes son fieles hasta la muerte, como los mártires, como lo fue Moisés.
Él murió.
Y hay quienes son fieles en su vida.
Pero también abrazan una forma de muerte.
Porque Jesús dijo en Juan capítulo 15 versículo 10: Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor,
Así como he guardado los mandamientos de mi padre,
y permanecer en su amor.
Y dijo: Estas cosas os he hablado, para que mi gozo esté en vosotros, para que vuestro gozo sea cumplido.
Entonces dijo: Este es mi mandamiento.
Entonces está aclarando lo que dijo antes.
Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros, como yo os he amado.
¿Y cómo nos amó Jesús?
Él dio su vida por nosotros.
Por lo cual continúa y dice: Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos.
Y eso es lo que vemos en la oración de Moisés, esa disposición a dar nuestras vidas, no sólo nuestras vidas físicas.
Moisés incluso entregó su vida eterna.
Él dijo, Él no dijo: Mátame.
Dijo: Borra mi nombre de tu libro.
Eso significa que es un sacrificio eterno.
Ese es el amor con que Jesús nos amó.
¿Daremos nuestra mayor esperanza por nuestros amigos, daremos nuestra vida por sus amigos?
Eso es lo que experimentó Jesús cuando él mismo nunca había pecado,
ya que nunca hizo nada que pudiera hacer que Dios dijera que no está complacido con él.
Él nunca hizo nada que pudiera romper esa unión con su padre.
Y sin embargo, él se hizo pecado por nosotros, dice Pablo.
Y cuando lo hizo, hubo una separación eterna.
Y podemos entender eso porque su nuevo nombre, que viene de las estrellas del cinturón de Orión que representan el trono,
y el que lo representa es Alnitak,
y significa el herido.
Jesús es el herido.
Cuando resucitamos de entre los muertos, recibimos cuerpos nuevos.
Somos resucitados en la novedad del cuerpo glorioso.
Pero Jesús, cuando resucitó, fue herido.
Después, cuando se encontró con sus discípulos, acordaos de Tomás, y dijo: Si no mete mi mano en tus llagas, no creeré.
Y esto no fue tan bueno para Tomás, porque siempre es mejor creer en la fe.
Pero nos muestra que Jesús fue herido incluso después de resucitar de entre los muertos.
Y conservó su cuerpo humano.
Era un cuerpo glorificado, pero era un cuerpo humano.
Y aún conservando las heridas en su costado, en sus manos, en sus pies, las heridas que están marcadas en Orión por las estrellas.
Así que Jesús, por toda la eternidad, es el único que siempre quedará herido.
Él hizo un sacrificio eterno, y creo que lo más significativo es que él está en un cuerpo humano, igual que nosotros.
Él ascendió al cielo en un cuerpo humano, no en un cuerpo divino glorioso, cuerpo espiritual que tenía en el principio.
Así que ese fue un sacrificio eterno que Jesús hizo por nosotros.
Amén.
Así que con esto, pongámonos de pie y cerraremos con una palabra de oración.
Querido Padre celestial, te agradecemos por el sacrificio que hiciste por nosotros, mostrándonos cómo amarnos unos a otros,
Cómo negarnos a nosotros mismos y seguirte,
tomando nuestra cruz,
Como dijiste.
Te damos gracias por hacer posible, siendo la puerta del bautismo, que seamos bautizados en tu carácter con arrepentimiento,
recibiendo tu Espíritu.
Y reflejando finalmente tu carácter de autosacrificio, que podamos orar por nuestros amigos,
que los perdonarías incluso a costa de nuestras vidas eternas.
Éste es el bautismo en el que nos has abierto el camino para participar, y cuando lo hacemos, participamos de tu vida, de tu amor.
Y no hay mayor comunión contigo que experimentar lo que tú experimentaste en la mayor medida que nos sea posible.
Y por eso te agradecemos por esa experiencia, para que podamos saborear tu amor al compartirlo con otros.
Acompañadnos siempre, y que nuestros rostros brillen con la luz de la comprensión del signo del Hijo del Hombre en este tiempo,
y con la esperanza de verlo visiblemente cuando regrese.
Oramos estas cosas en el nombre de Jesucristo.
Y en Alnitak, su nuevo nombre, el herido.
Amén.
Gracias de nuevo por venir, y nos vemos la semana que viene, espero.
Amén.
Gracias.