Nochmals guten Morgen und schön, Sie zu sehen.
Vor ein paar Wochen haben wir über die Ernte gesprochen.
Wir haben uns die Passage über die Ernte angesehen und sie mit dem verglichen, was wir am Himmel sehen.
Heute werden wir uns das noch einmal etwas genauer ansehen, in einem anderen Licht, und Sie werden einiges davon wieder sehen,
aber wir werden uns auf einen Teil im Besonderen konzentrieren,
und ich habe den heutigen Vortrag betitelt,
In den Feuerofen geworfen.
Jesus erzählte uns das Gleichnis vom Weizen und dem Unkraut, und darin geht es um die Ernte.
Und es geht um die Weizenernte, und das finden wir in Matthäus Kapitel 13, wo er das Gleichnis erzählt.
Und etwas später erklärt er mehr darüber.
Wir werden einige dieser Verse lesen.
Jesus sagte: Lass beides zusammen wachsen.
Sie kennen diese Geschichte.
Es geht um den Weizen, und dann hat jemand Unkraut auf den Feldern gesät, und dann kamen die Diener und sagten, es sei Unkraut auf dem
Sollen wir sie herausziehen?
Und der Feldbesitzer sagte: Nein, nein.
Lasst beides zusammen wachsen bis zur Ernte. Und zur Zeit der Ernte werde ich den Schnittern sagen: Sammelt zuerst das Unkraut zusammen,
und binden Sie sie dann zu Bündeln.
Bindet es in Bündel, um es zu verbrennen, aber sammelt den Weizen in meine Scheune.
Also wird zuerst das Unkraut in Bündeln gesammelt und dann der Weizen in die Scheune gebracht.
Der Feind, der das Unkraut gesät hat, ist der Teufel.
Die Ernte ist das Ende der Welt.
Wenn wir uns also am Ende der Welt befinden, und ich glaube, dass wir uns gerade befinden, sollten wir erleben, dass die Zeit der Ernte
Und wir haben darüber gesprochen, wie ich bereits sagte.
Und die Schnitter sind die Engel.
Was sind nun Engel im Zusammenhang mit dem Himmel?
Aufgrund des wolkigen Schweifs dahinter handelt es sich dabei oft um Kometen.
Und wenn wir also das Zeichen des Menschensohnes betrachten, das aus den Kometen besteht,
Wir haben die beiden Hauptkometen, über die wir häufig sprechen,
Komet E3 und Komet K2.
Und dann ist da noch dieser zusätzliche Komet, der im Hinblick auf die Ernte besonders relevant ist.
Das ist Comet S4.
Dies sind nur die Abkürzungen ihres vollständigen wissenschaftlichen Namens.
Aber wir orientieren uns einfach an diesen Initialen.
Was wir hier also sehen, ist, dass dieser andere Komet durchkommt und durch den Fluss fliegt.
Und dann taucht es ein wenig in ein anderes Sternbild dort ein, das Sternbild des Bildhauers, und kommt durch den Ofen wieder hoch.
Und dieser Zeitrahmen, in dem ich die Markierung habe, das ist heute.
Der Komet befindet sich also gerade in der Gluthitze, und das dauert bis zum 27. Mai.
wenn es in das Zeichen des Menschensohnes übergeht.
Dies ist das Ende des Zeichens des Menschensohnes.
Als Jesus den Text des Gleichnisses noch einmal betrachtete, sagte er: „Wie nun das Unkraut gesammelt und im Feuer verbrannt wird,
so wird es am Ende dieser Welt sein.
Also wird das Unkraut gesammelt und im Feuer verbrannt.
Und das sehen wir im Ofen dieser Zeit.
Das verbindet diese Zeit also mit diesem Teil des Gleichnisses von der Ernte.
Der Menschensohn wird seine Engel, die Kometen, aussenden, und sie werden aus seinem Reich alles zusammensammeln, was Ärgernis erregt.
Also wiederum: Verbrennt das Unkraut und die, die Unrecht tun.
Natürlich sehen wir am Himmel Symbole, die Engel, die Kometen, und in Wirklichkeit haben wir die Menschen, die Bösen und die Gerechten.
Und sie werden sie in den Feuerofen werfen.
Es wird also ausdrücklich ein Feuerofen erwähnt.
Und es wird Heulen und Zähneknirschen geben.
Hier haben wir also wieder die Zeit des Ofens, und wenn Sie genau hinschauen, werden Sie erkennen, dass es sich tatsächlich um einen
Es wurde als der Ofen des Alchemisten identifiziert, also als eine Person, die in der Antike alles in Gold verwandeln wollte.
Und der Alchemist war jemand, der experimentierte und versuchte, verschiedene Elemente
in Gold, damit sie mehr Gold produzieren konnten, anstatt es abbauen zu müssen.
Ich weise nur darauf hin, weil es sich auf die Gegenwart bezieht.
Es gibt einige, die heute die Technologie und die Fortschritte in der Technologie, insbesondere in der Biotechnologie, nutzen werden,
und manipulieren, um Gold oder Gewinne zu produzieren,
wie es im heutigen Kontext wäre.
Wir sehen das beispielsweise oft in der Pharmaindustrie.
Dieser Bereich hat in den letzten Jahren einen großen Aufschwung erlebt, da die Produkte des Unternehmens von Regierungen auf der
Im Wesentlichen tun sie dasselbe wie die alten Alchemisten: Sie manipulieren Gottes Schöpfung, um Profit zu machen.
Sie wollten Gold bekommen.
Dieses Mal jedoch, wenn wir eintreten und in diese Richtung schauen, von dieser Seite kommend,
wir treten in diese Zeit des Hochofens ein.
Was genau bedeutet das?
Nun, wir haben einige Hinweise, wie ich erwähnt habe.
Dies könnte damit zusammenhängen, dass der Bevölkerung mehr pharmazeutische Präparate aufgedrängt werden.
Das ist eine sehr wahrscheinliche Möglichkeit.
Aber im Allgemeinen ist es ein Symbol für Leid, für Prüfungen, für schwierige Umstände und für Trübsal, wenn wir in einen Feuerofen
Das ist also auch etwas, was man für diese Zeit erwarten kann,
und das stimmt auch mit dem überein, was wir im Zeichen des Menschensohnes für denselben Zeitraum sehen.
Wenn man sich die Passage über die Ernte in Offenbarung Kapitel 14 ansieht, wird am Ende davon gesprochen: „.
.
und der Engel stieß seine Sichel in die Erde und schnitt den Weinstock der Erde ab.
Wenn wir also über die Trauben sprechen, die das Böse repräsentieren, dann sind sie das Böse.
".
.
und wirft es in die große Kelter des Zorns Gottes.
Und Wir sehen diese Weinpresse im Horologium des Zeichens des Menschensohnes dargestellt, weil sie im Wesentlichen die gleiche Form
wie die antike Weinpresse.
Wir sehen also diese Entsprechung in der Symbolik.
Und wenn wir es im Zeichen betrachten, kreuzt dieser Komet am 20. Februar dieses Pendel.
Und dann geht es weiter: Genau in der Mitte dieses Zeitraums, zwischen dem 20. Februar und dem 27. Mai, gibt es eine Sonnenfinsternis.
Und es gibt sieben Wochen auf der einen Seite, wie wir in unserer letzten Präsentation besprochen haben, und sieben Wochen auf dieser
Es liegt also genau in der Mitte, symmetrisch zur Sonnenfinsternis vom 8. April.
Wir werden noch etwas mehr darüber sprechen.
Dies ergibt sich aus der Symbolik aus Offenbarung 19.
Und in Vers 13 sagt er, es gehe um die Ankunft Jesu, und er, Jesus, sei mit einem in Blut getauchten Gewand bekleidet.
Was stellt diese Symbolik nun dar?
Die Kelter treten.
Wir befinden uns also in diesem Kontext, sein Gewand ist in Blut getaucht.
Früher traten sie die Kelter mit den Füßen, heute gibt es einige Gruppen, die das aus Spaß tun.
die Trauben zu zertrampeln.
Und um zu verhindern, dass ihre Kleidung Flecken bekommt, tragen sie normalerweise Shorts oder etwas in der Art.
Aber früher waren sie noch sehr bescheiden und ließen es zu, dass ihre Kleidung mit den Trauben befleckt wurde.
Und genau das stellt dies dar.
Es ist jemand, der die Kelter getreten hat, und deshalb ist die Unterseite seiner Kleidung mit Blut befleckt,
was der Traubensaft darstellt.
Und sein Name wird das Wort Gottes genannt.
Und dann geht es etwas später in Vers 15 weiter:.
Und aus seinem Mund geht ein scharfes Schwert hervor, mit dem er die Völker schlagen soll, und er soll sie mit eisernem Stab regieren.
Und er tritt die Kelter des Weines des Grimmes und Zorns des allmächtigen Gottes.
Hier haben wir also ein paar Symbole: ein scharfes Schwert, eine Eisenstange und die Weinpresse, die alle hier im Horologium
Im Pendel des Horologiums stellt es das Schwert dar, das aus seinem Mund kommen soll.
Es ist auch die eiserne Stange und, wie wir gesehen haben, die Weinpresse.
Jetzt möchte ich mich speziell auf das Schwert konzentrieren, denn im Hebräerbrief heißt es, wir lernen etwas über das Wort Gottes.
Denken Sie daran, es heißt, sein Name sei das Wort Gottes und das sei mit dem Schwert verbunden.
Im Hebräerbrief heißt es: „Denn das Wort Gottes ist lebendig, das heißt, kraftvoll und schärfer als jedes zweischneidige Schwert.“
durchdringend bis zur Trennung von Seele und Geist,
und der Gelenke und des Marks,
und ist ein Unterscheider der Gedanken und Absichten des Herzens.
Das ist ein interessanter Ausdruck.
Es klingt vielleicht einfach nur poetisch, dass es ihm darum geht, direkt zum Kern eines Problems vorzudringen und die kleinsten
Aber wenn wir das Zeichen des Menschensohnes betrachten und verstehen, dass das Schwert durch das Pendel der Uhr dargestellt wird,
dann wird es viel verständlicher, warum diese bestimmten Dinge erwähnt werden.
Da ist das Schwert, und es durchdringt, heißt es, es durchdringt die Trennung zwischen Seele und Geist und trennt sie.
Ja, erinnerst du dich, als wir über Körper, Seele und Geist gesprochen haben?
Wir haben diese drei hier dargestellt gesehen, mit dem Körper in der Mitte, getrennt von der Seele, und dem Geist bei der Taube.
Hier sehen wir also, dass das Schwert, das aus dem Pendel der Uhr hervorragt, genau in die Passage passt, die zwischen Seele und Geist
Aber es geht weiter und sagt: und der Gelenke und des Marks.
Wenn wir also über die Knochen sprechen, wozu ist das ein Teil?
Das ist der Körper und wo dringt er eigentlich durch?
Es ist diese Konstellation, die den Körper repräsentiert.
Es ist der Meißel des Bildhauers.
So hat Gott den Körper geformt, und das Wort Gottes, das aus seinem Mund, aus der Uhr, kommt, durchdringt,
sogar die Seele und den Geist trennen,
und der Gelenke und des Marks.
Und darüber hinaus ist er ein Denker.
Denken Sie daran, das sind die Gedanken des Geistes, die im Geist sind, dargestellt durch die Taube, und die Absichten des Herzens?
Genau.
Das Herz wird durch den Teil unten dargestellt.
Wir haben in den vergangenen Wochen über diese Dinge gesprochen, deshalb werde ich nicht noch einmal darauf eingehen.
Aber damit Sie sehen, wie sich die Bibel im Vergleich zum Himmel aus einer ganz neuen Perspektive präsentiert.
Wenn ich mir auch das dritte Kapitel des Buches Joel anschaue, finde ich mehrere Passagen, die wir mit dieser Zeit in Verbindung bringen
Hier, in Joel, Kapitel 3, „Lasst die Heiden aufwachen und ins Tal Josaphat kommen,
denn dort werde ich sitzen, um über alle Heiden ringsum zu richten.
Diese Zeit des Gerichts, und das ist es auch, was das Horologium darstellt,
auch die Unterscheidung zwischen dem Herzen und den Gedanken des Verstandes.
Das ist ein Akt der Beurteilung.
Um ein Urteil fällen zu können, ist Urteilsvermögen erforderlich.
Dies ist also ebenfalls dargestellt und weist auf dieselbe Zeit hin.
Und weiter heißt es: „Legt die Sichel an, denn die Ernte ist reif.“
Auch in dieser Passage stehen wir also wieder im Kontext der Ernte.
Kommt, steigt herunter, denn die Kelter ist voll, die Fette fließen über, der Wein ist fett; denn ihre Bosheit ist groß.
Also noch einmal, in dieser Passage geht es um die Weinlese.
Und es gibt eine Sichel, mit der man die Trauben abschneidet.
Massen, Massen.
Dieselbe Passage geht weiter.
Im Tal der Entscheidung, denn der Tag des Herrn ist nahe im Tal der Entscheidung.
Wir sehen also auch, dass zu diesem Zeitpunkt eine Entscheidung notwendig ist.
Ja, okay, richtig.
Das ist ein guter Punkt.
Der Fluss fließt immer dort, wo es ein Tal gibt.
Weiterhin werden Sonne und Mond verfinstert.
Wie die Sonnenfinsternis, die wir dort gesehen haben.
Und die Sterne werden ihren Glanz zurückziehen.
Der Herr wird auch aus Zion brüllen und seine Stimme aus Jerusalem erschallen lassen.
Und Himmel und Erde werden beben.
Aber der Herr wird die Hoffnung seines Volkes sein.
Und die Stärke der Kinder Israels.
Hier sehen wir also, dass ein Kontrast geschaffen wird.
Denn bisher war alles nur Trübsal und Finsternis, Traubentreten und Bluttreten und nicht so schön.
Aber er sagt, der Herr werde die Hoffnung seines Volkes sein.
Und natürlich ist dies das Zeichen des Menschensohnes.
Und dort sehen wir diese Dinge abgebildet.
Wo wir die Hoffnung und die offenbarte Stärke sehen.
Im 1. Petrusbrief sagt er:
Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus,
der uns nach seiner großen Barmherzigkeit wiedergeboren hat zu einer lebendigen Hoffnung durch die Auferstehung Jesu Christi von den Toten.
Und wie wir bereits gesehen haben, ist das Ende natürlich der 27. Mai.
Und das ist ein besonderes Jubiläum.
Welcher Jahrestag?
Es ist der Jahrestag der Auferstehung Jesu.
Das wissen wir aus unserem Verständnis des biblischen Kalenders.
Und es war der 27. Mai in A.
D.
31 als Jesus von den Toten auferstand.
Und deshalb ist es ein sehr bedeutsamer Zeitpunkt, wenn wir dies am selben Datum erneut am Himmel abgebildet sehen.
Das ist der Jahrestag der Auferstehung Christi.
Es weist also auf unsere Hoffnung hin.
Das ist auch die Endzeit, zumindest fast.
Da ist die Auferstehung.
Und am nächsten Tag kreuzt der Komet tatsächlich noch einmal die Linie des Pendels.
Und das stellt dann die Reise der Heiligen mit Jesus dar.
Er sagt, dass ihr weiterhin ein unvergängliches und unbeflecktes und unverwelkliches Erbe habt, das im Himmel für euch aufbewahrt wird.
Also nochmal, das Erbe.
Was ist unser Erbe?
Das himmlische Kanaan.
Danke schön.
Und wir haben bereits gesehen, dass das Zeichen des Menschensohnes aus 12 Sternbildern besteht.
Die Kometen durchqueren 12 verschiedene Sternbilder.
Und diese repräsentieren die 12 Stämme Israels und auch die Stadt Gottes.
Das unvergängliche und unbefleckte Erbe, das nicht vergeht,
im Himmel für euch aufbewahrt, die ihr aus der Kraft Gottes durch den Glauben bewahrt werdet zur Erlösung,
bereit, in der letzten Zeit enthüllt zu werden.
Daher ist Gottes Volk bereit, in der letzten Zeit offenbart zu werden.
Das ist die Zeit, in der wir uns jetzt befinden.
Darin freut ihr euch sehr, auch wenn ihr jetzt eine Zeitlang, wenn es sein muss, durch mannigfaltige Versuchungen bedrückt seid.
Also nochmals, in Bezug auf die schwere Zeit, in die wir kommen, die vielfältigen Versuchungen, die die Prüfung eures Glaubens,
Prozess im Feuer,
und ist viel wertvoller als vergängliches Gold.
Auch wenn es durch Feuer geprüft wird, wird es bei der Erscheinung Jesu Christi zu Lob, Ehre und Herrlichkeit führen.
Wir sehen also, wie er die Zeit vor der Erscheinung Jesu Christi beschreibt.
In dem Kontext, den wir im Himmel dargestellt sehen.
Wenn wir uns eine Passage in Jesaja ansehen, „Wenn du durch das Wasser gehst“, dann haben wir hier das Wasser,
Ich werde mit dir sein und die Flüsse werden dich nicht überfluten.
Wenn du durchs Feuer gehst, wirst du nicht verbrennen, und die Flamme wird dich nicht entzünden.
Auch wenn es eine schwierige Zeit ist und unser Glaube auf eine Feuerprobe gestellt wird, wie Petrus sagt, haben wir dennoch
wir werden nicht verbrannt.
Das Gute ist der Glaube, das reine Gold, das wird standhalten und uns wird kein Schaden zugefügt, sondern wir werden gereinigt.
Dies ist ein Versprechen, das Daniel und seinen Freunden bekannt war, und wir werden darauf zurückkommen.
Ich wollte nur darauf hinweisen, aber als er in Maleachi von der Läuterung spricht, sagt er: Siehe,
Ich werde meinen Boten senden und er wird den Weg vor mir bereiten.
Was ist ein Messenger?
Ein Engel.
Okay, denken Sie daran.
Und plötzlich wird der Herr, den ihr sucht, zu seinem Tempel kommen, der Bote, der Engel des Bundes, an dem ihr Gefallen habt.
Siehe, er wird kommen, spricht der Herr der Heerscharen.
Also, der Bote oder Engel des Bundes, wer ist der Engel des Bundes?
Lesen wir weiter, aber wer kann den Tag seiner Ankunft ertragen?
Der Bote des Bundes kommt also, doch wer kann den Tag seiner Ankunft ertragen?
Und wer wird bestehen, wenn er erscheint?
Dies ist eine Frage, die in der gesamten Heiligen Schrift und insbesondere im sechsten Siegel in unterschiedlichen Formen immer
Wir sehen dasselbe.
Wer wird in der Zeit des Zorns des Lammes standhalten können?
Denn er, der Bote des Bundes, ist wie das Feuer eines Schmelzers und wie die Seife der Wäscher.
So wird die Seife zum Reinigen der Kleidung verwendet, oder das Feuer des Schmelzofens zum Reinigen von Silber und Gold, wie in einem
als würden sie es in einem Ofen tun.
Und er wird sitzen und Silber schmelzen und reinigen.
Und er wird die Söhne Levis reinigen und sie wie Gold und Silber läutern, damit sie dem Herrn ein Opfer in Gerechtigkeit darbringen
Dies ist also der Zweck dieses Reinigungsprozesses, dieser Prüfung, den Glauben zu läutern, genau wie Petrus sagte:
damit euer Glaube geprüft und geläutert wird.
Das ist der angegebene Zweck.
Und das Opfer in Gerechtigkeit wird auch hier im Zeichen durch das Symbol der Taufe dargestellt,
dieser Ort, an dem Jesus getauft wurde und die Taube auf ihm ruhte.
Und diese Taufe im Zeichen stellt unsere Taufe in sein Opfer dar, in das Opfer Christi.
Und das ist das Opfer, das dem Herrn in Gerechtigkeit dargebracht wird.
Darauf wartet Gott.
Dann wird das Volk Gottes offenbart werden, wie wir in der anderen Passage lesen.
Nun, sicherlich im wörtlichen Sinne.
Wer ist im Himmel der Engel des Bundes?
Wir haben bereits einmal über den Bund gesprochen.
Und in der Bibel begann der Bund im Kleinen und wuchs während der Schöpfung mit Adam und Eva.
Wir haben das mit dem Anfang in Verbindung gebracht und dann mit Noah im Wasser, dann mit Moses, eher mit Abraham,
und dann Moses beide zusammen dort,
und dann an der Spitze mit David über das Königreich Israel, das mit jeder Phase größer und größer wurde.
Und dann können Sie es hier auf meinem Bild nicht sehen, aber im Orion beim Thron Gottes wurde der Bund mit Jesus selbst erneut erneuert.
Und schließlich, am Ende,
der Friedensbund mit dem ganzen Universum, da Gottes Familie gewachsen ist
von Adam und Eva am Anfang bis zum Ende.
Da wir also der Bahn des Kometen K2 folgen, würde ich sagen, dass es zumindest symbolisch Sinn machen würde,
dass im Zeichen des Engels des Bundes der Komet K2 stehen würde.
K2 wird mit dem Sternbild Orion in Verbindung gebracht, da es dorthin führt, während E3 in die andere Richtung zum Horologium führt.
Der Bund ist natürlich in den Zehn Geboten verankert,
und wir haben gesehen, wie diese jeweils in der Symbolik dieser Konstellationen dargestellt werden.
Wir hatten schon einmal eine Predigt darüber, aber weiter in Maleachi sagt er:
Dann wird das Opfer von Juda und Jerusalem dem Herrn wohlgefällig sein,
wie in alten Zeiten,
wie und wie in den Vorjahren.
Wenn also das Opfer in Gerechtigkeit nach diesem Reinigungsprozess beginnt, kann das für den Herrn eine angenehme Sache sein.
die Opfergaben waren angenehm und er hatte keinen Gestank in der Nase, wie er es an anderen Stellen beschrieben hatte.
Und ich werde zu euch kommen im Gericht und werde ein schneller Zeuge sein gegen die Zauberer, gegen die Ehebrecher,
gegen die Falschschwörer.
Einiges davon finden Sie in den Geboten, Falschschwören oder falsches Zeugnis ablegen, neuntes Gebot.
Die Ehebrecher im siebten Gebot, die Zauberer, vielleicht ist das nicht direkt eines der Gebote,
aber wir halten das für sehr relevant in der heutigen Zeit.
Denn die Zauberer im Griechischen, das Wort für Zauberei ist pharmakia,
dasselbe Wort, aus dem unsere Apotheken stammen und die Pharmaindustrie, die ihre Spezialtränke herstellt.
So mehrere Dinge hier, und er fährt fort, und gegen diejenigen, die den Tagelöhner in seinem Lohn unterdrücken, so dass sie rauben,
Sie stehlen das achte Gebot,
die Witwen und Waisen und die den Fremden von seinem Recht abhalten und mich nicht fürchten,
spricht der Herr der Heerscharen.
Dies sind also diejenigen, gegen die er rasch als Zeuge auftreten wird.
Und dann fährt er fort: „Denn ich bin der Herr, ich ändere mich nicht, deshalb werdet ihr, Söhne Jakobs, nicht vernichtet.“
Dies zeigt erneut den Kontrast zwischen dem wahren Volk Gottes, das durch Israel, die Söhne Jakobs, repräsentiert wird,
und gegen diejenigen, die keine Buße tun, kommt er als schneller Zeuge.
Ja, das ist ein sehr guter Punkt.
Vielen Dank, dass Sie das angesprochen haben.
Es ist so, dass wir dieselbe Zeit auf unterschiedliche Weise erleben, aber sowohl die Gerechten als auch die Bösen durchleben diese Zeit.
Wir werden nicht im Voraus entrückt, wie viele glauben,
aber die Bibel zieht diesen Kontrast zwischen der Art und Weise, wie die Bösen es erleben und wie die Gerechten es erleben,
für den einen verfeinernd und für den anderen zerstörerisch.
Wie es oft der Fall ist, und ich wiederhole nur, was Sie gesagt haben, zu Daniels Zeiten, als seine drei Freunde in den Feuerofen geworfen
Wir werden später noch darüber sprechen, aber diejenigen, die sie hineingeworfen hatten, wurden selbst getötet, weil sie den Ofen so
und doch blieben diejenigen, die hineingeworfen wurden, verschont.
Und los geht's.
Hier ist die Geschichte von Daniel und seinen drei Freunden im Feuerofen. Aus Zeitgründen kann ich sie hier nicht vollständig
aber Nebukadnezar hatte ein goldenes Standbild anfertigen lassen und verlangte, dass sich jeder vor diesem goldenen Standbild verneigte.
Und natürlich gab es zumindest ein paar Juden – Daniel und seine Freunde waren seine Freunde –, die sich dem nicht beugen wollten.
Und so wurden sie vor den König Nebukadnezar gerufen, und dann wollte er, mit ihnen vor sich, dies selbst sehen.
Und so ruft er sie und sagt: Also gut, seid nun bereit, wenn ihr den Klang des Kornetts, der Flöte, der Harfe und der Posaune hört,
Psalter,
und Bilsamer,
alle Arten von Musik,
du fällst nieder und betest das Bild an, das ich gemacht habe.
Nun, beachten Sie das Bild.
Wenn ihr aber nicht anbetet, werdet ihr noch zu derselben Stunde in den glühenden Feuerofen geworfen werden.
und wer ist der Gott, der euch aus meinen Händen befreien wird?
Er verhält sich in dieser Passage also ziemlich trotzig gegenüber Gott, aber beachten Sie, dass dies im Kontext eines Bildes geschieht,
und das gibt auch eine Vorstellung davon, was wir zu diesem Zeitpunkt erwarten können.
Ein Bild, denn in der Offenbarung geht es um das Bild des Tieres, dem Leben gegeben wird und das die Anbetung des Bildes des Tieres
Dies sind also Dinge, die in dieser Zeit wahrscheinlich wichtige Themen sein werden.
Okay, das hatte ich nicht gesehen.
Ich wollte nur auf die Skulptur als Bild hinweisen, aber ja,
Da ist der umgedrehte Fisch, der eine tote Menschengruppe darstellt,
Gut,
und im Gegensatz zu den Fischen des Volkes Gottes oder denen, die im Fisch sind.
Ja, ja, genau.
Dieser Wendepunkt entspricht der Aufheizzeit des Ofens.
Und nun stehen Daniel, oder vielmehr seine Freunde, vor dem König.
Es zeigt also auch, dass die Zeit intensiver ist, weil sie nicht nur unter den Menschen sind,
aber sie werden vor den König gebracht.
Sie werden einem Sonderprozess unterzogen.
Sie aber antworteten: „Wenn das so ist, kann unser Gott, dem wir dienen, uns aus dem brennenden Feuerofen erretten.“
Sie kannten das Versprechen, das wir zuvor gelesen haben, und er wird uns aus deiner Hand befreien, oh König.
Sie wussten also, dass sie erlöst werden würden, ob durch Tod oder Leben.
Das ist nicht das Problem.
Aber sie wussten auch, dass er in der Lage war, sie sogar körperlich aus den Flammen des Ofens zu befreien.
Und so ist Gott auch in der Lage, sein Volk von allen Prüfungen zu befreien, die es zu ertragen hat.
Für Daniels Freunde war es dennoch eine Prüfung.
Sie mussten sich immer noch einem wütenden König stellen, und das wäre keine sehr angenehme Erfahrung gewesen.
Aber durch ihren Glauben haben sie es geschafft.
Und sie antworteten ihm und sagten: „Wenn aber nicht, so sei dir kund, oh König, dass wir deinen Göttern nicht dienen werden.“
Nachdem er also ihre Götter herausgefordert hatte, tun sie es jetzt, oder nachdem er ihren Gott herausgefordert hatte, tun sie es jetzt,
Und bete nicht das goldene Bild an, das du aufgestellt hast.
Wir müssen also schon im Vorfeld die Entschlossenheit aufbringen, für das Richtige einzustehen.
Andernfalls fehlt uns in dieser Situation die nötige Kraft.
Nun möchte ich mir ein paar Minuten Zeit nehmen, um das Schild im Kontext unserer Zeit zu betrachten.
Und wir haben ausdrücklich erwähnt, dass Gott gesagt hat, dass sein Volk offenbart werden würde.
In dieser Zeit sollten wir also mit der Läuterung im Feuerofen die Offenbarung des Volkes Gottes sehen,
und dass Gott sein Volk zusammenbringen möchte.
Deshalb wollte ich Ihnen einen Ausschnitt aus einem Video zeigen,
und ich werde es an verschiedenen Stellen unterbrechen und darauf hinweisen, dass hier jemand ist, mit dem Gott kommuniziert,
scheinbar,
wird im Zweifel für den Angeklagten entscheiden,
mindestens.
Denn Sie werden sehen, wie es auf vielfältige Weise auf dieses Zeichen im Himmel hinweist.
Und das ist jemand, der überhaupt nichts mit unserem Ministerium zu tun hat und, soweit ich weiß, nichts über uns weiß.
Und daher werden Sie sehen, dass Gott derjenige ist, der die Aufmerksamkeit der Menschen in gewisser Weise auf dieses Zeichen
Also werde ich es spielen.
Es dauert ein paar Minuten, ungefähr fünf Minuten.
Und ich werde es unterbrechen, wenn es Schlüsselpunkte gibt.
8. Februar 2024.
Das hat der Herr gesagt.
Ich bin es, der war und der ist und der kommt, der das Licht genannt wird, der von der Finsternis nicht überwältigt wird,
der, der der Weg genannt wird,
die Wahrheit,
denn es gibt keine Wahrheit außer mir.
Hört mir zu und beherzigt meine Worte, solange es noch Zeit ist, oh Menschen, oh Völker, oh Nationen.
Die Zeit wird kommen, da werdet ihr den Herrn auf dem Ölberg stehen sehen, denn jedes Auge wird ihn sehen.
Zunächst einmal fällt auf, dass er über Jesus im zeitlichen Kontext spricht.
Er, der ist, der war und der kommen wird, im Kontext der Zeit.
Und das selbst weist auf die beiden Zeugen hin, die Uhr im Horologium direkt und auch die Uhr im Orion,
wie wir es untersucht haben.
Und dann erwähnt er Folgendes über die Landung auf dem Ölberg.
Und dies wird in der Zeit veranschaulicht, wie wir sie aus unseren Studien verstehen.
Dies ist ein weiterer Komet, der erste, der uns zum Horologium führte.
Und am 4. Juni, also nach der Wiederkunft Jesu, erwarten wir vereinfacht gesagt, dass die Stadt auf dem Ölberg landet.
Und die Stadt wird in dieser Illustration durch das Netz dargestellt, mit dem die Fische des Herrn gefangen werden.
Das ist es, was dies darstellt, das Retikulum.
Es ist ein Netzwerk, genau wie das Netzwerk der Fischerei, das Netz eines Fischers.
Und dort, wo sich der Komet befindet, bildet er mit seinen vier Sternen eine Pyramide.
Und das ist nur eine kleine Illustration, wie es auf dem Schild dargestellt wird.
der Zeitpunkt oder eine Bestätigung des Zeitpunkts, wenn die Stadt nach der Jahrtausendwende auf dem Ölberg landet.
Und jedes Knie wird sich vor ihm beugen.
Bereitet euch vor, ihr Völker, ihr Nationen, denn der Tag, der große Tag des Herrn, kommt schnell über euch.
Mach dich bereit, oh Tochter Zion, denn dein König kommt zu dir.
Sein Aussehen ist wie die Sonne.
Denn wer hat seine Herrlichkeit gesehen?
Wer von euch könnte stehen?
Nur wer sein Gewand im Blut des Lammes gewaschen hat.
Er wusch sein Gewand im Blut des Lammes.
Wir sehen das sehr prägnant im Fluss dargestellt, denn dieser Fluss ist derjenige, der von der Seite des Orion fließt,
stellt Jesus und seine Wunde am Kreuz dar,
seine Seitenwunde,
aus denen Wasser und Blut flossen.
Und so stellt der Fluss diese Waschung dar, das ist der Wasseraspekt im Blut des Lammes, der Fluss repräsentiert sowohl Wasser als auch
Und so stellt es die Waschung im Wasser oder im Blut des Lammes dar.
Denn er wird bei der Wiederkunft des Herrn nicht beschämt werden.
Er wird über euch kommen wie ein Blitz und mit schrecklichem Donner.
Und die ganze Erde wird vor ihm erzittern.
Sein Tag wird für viele ein Tag des Elends und des Schreckens sein.
Entsprechend dieser Zeit der Prüfung ist es für viele eine Zeit des Elends und des Schreckens.
Denn wenn er kommt, kommt er, um zu richten, und er hat ein Schwert in der Hand.
Kehrt um zu mir, ihr Völker der Erde, denn der große Tag des Herrn kommt über euch.
Wende dich ihm zu und werde gerettet, solange du noch Zeit dazu hast.
Denn die Zeit wird bald vorbei sein.
Dies ist ein Verweis auf Offenbarung Kapitel 10, wo der Engel seine Hand erhebt und den Eid schwört, dass die Zeit nicht mehr sein wird,
sagt, dass es keine Zeit mehr geben wird.
Und am Ende von Kapitel 10, Offenbarung Kapitel 10, heißt es, der Engel spricht zu Johannes und sagt:
Du musst noch einmal in Zungen zu vielen Nationen und Völkern prophezeien.
Und er hat dort auch dieselbe Sprache verwendet und auf Offenbarung 10 verwiesen.
Und hier sehen wir, dass in dieser erneuten Prophezeiung die Offenbarung des Volkes Gottes erfolgt, das erneut prophezeien soll.
um die Zeit vorherzusagen,
diese Zeit ist vorbei.
Der Schwur des Engels: Die Zeit wird nicht länger sein.
Denn der, der als treu und wahrhaftig gilt, hat euch diese Botschaft verkündet.
Weise ist der Mann, der dieses Wort beachtet.
Hört mir zu, ihr Schläfer, die ihr im Hause des Herrn schlaft.
Wachen Sie auf, denn der Tag steht vor der Tür.
Ich möchte, dass du nicht mehr schläfst.
Wacht auf, wacht auf, ihr Schläfer, die ihr schlaft im Hause des Herrn.
Diese Betonung des Schlafens und des Hauses des Herrn lenkt unsere Aufmerksamkeit auf die Jungfrauen im Gleichnis Jesu.
Es gibt die Weisen und die Törichten, und alle schliefen im Haus des Herrn,
was, wie wir gesehen haben, auch in diesem Teil des Zeichens dargestellt ist.
Und die Lampe der Weisen wird dargestellt, lass mich das Schild umdrehen, und ich habe dies, das es bedeckt,
aber genau hier haben wir die Flamme der Lampe,
und dort befindet sich das Horologium.
Und so sehen wir, dass das Licht der klugen Jungfrauen das Licht der Zeit ist, das zu diesem Zeitpunkt der Geschichte verkündet werden
Weißt du es nicht?
Hast du nicht gesehen?
Hast du nicht gehört?
Der Tag ist gekommen, an dem niemand schlafen kann.
Erhebt euch, ihr Völker des Herrn.
Schütteln Sie Ihren Staub ab, denn der Tag ist da.
Soll ich dich aus meinem Mund ausspucken?
O du Lauwarmer, erinnere dich an die Dinge, die du zuerst getan hast.
Das ist jetzt also interessant.
Zuerst erwähnt er das Ausspucken, das Lauwarmsein, und so sind die Kirchen, der Leib Christi,
denn dies ist das Zeichen des Menschensohnes,
und in seinem Leib ist die Kirche.
Hier im Zeichen sind die sieben Kirchen dargestellt, und zwar in umgekehrter Reihenfolge wie in der Offenbarung.
In der Offenbarung beginnt es mit Ephesus, Smyrna, Pergamon, Thyatira, Sardes, Philadelphia und Laodizea.
Aber hier im Zeichen kommt der Komet K2 in diese Richtung und der Komet E3 in jene.
Es geht also tatsächlich in die entgegengesetzte Richtung, beginnend mit Laodizea und zurück nach Ephesus, und über Ephesus sagte Jesus:
Du hast deine erste Liebe verloren,
und das sagt er in der Nachricht.
Erinnere dich an deine erste Liebe.
Denken Sie daran, wo Sie gefallen sind.
Das ist es, was Jesus der Gemeinde von Ephesus sagte.
Er geht also in die Richtung, die wir im Zeichen sehen, und nicht in die Richtung, die in der Offenbarung steht.
Erinnern Sie sich an den Eifer, den Sie zu Beginn verspürten.
Erinnere dich an deine erste Liebe und kehre zu mir zurück.
Kehrt um zu euch, ihr Abtrünnigen, ihr Verschwender.
Kehrt zu mir zurück, denn Ephesus, sagte Jesus, hatte seine erste Liebe verloren, und so kehrten sie nun nicht nur nach Ephesus zurück,
sondern dorthin, wo Ephesus herkam.
Ephesus hatte seine erste Liebe verloren, und wenn man noch einen Schritt weiter geht,
Das nächste Sternbild hier ist das Horologium direkt am Maul des Fisches.
Nach Ephesus kommt also die erste Liebe.
Das ist die erste Liebe, das Licht der klugen Jungfrauen.
Kehre zu mir zurück und tue die Dinge, die du zuerst getan hast.
Ich, der Herr, der Mensch geworden ist und unter euch gewohnt hat, der Nazarener genannt wird, der aus dem Leib einer Jungfrau geboren wurde,
der für deine Sünden gekreuzigt wurde,
dass dir ein Eingang geschaffen werde,
der in einem Grab begraben wurde.
Derjenige, der gekreuzigt wurde.
Wir haben gesehen, dass das Horologium, das war eines der ersten Dinge, die wir erkannten, auf drei Uhr zeigt.
Und das ist genau die Stunde des Todes Jesu am Kreuz, und so sehen wir im Horologium das Kreuz Jesu dargestellt.
Er, der starb, sagt, um euch einen Auftritt zu ermöglichen, und das ist genau das, was wir sehen.
Dies ist der Eingang zum Schafstall des Herrn.
Er, der am dritten Tag auferstanden ist und natürlich gestorben, begraben und auferstanden ist, erfüllte das Zeichen des Jona, das
der erschien,
der aufstieg,
der, der bald kommt.
Er ist es, der zu dir spricht. Weise ist der Mensch, der mir zuhört.
Amen.
So erwähnt er in diesem Zusammenhang sogar das Zeichen des Jona, das in seiner Botschaft sonst etwas fehl am Platz wirkt.
Aber wenn wir diese Dinge im Licht des Himmels und im Zeichen des Menschensohnes verstehen, fügt sich alles zusammen.
Und deshalb glaube ich, dass Gott Botschaften wie diese an verschiedene Menschen sendet, um sie letztlich
lenke die Aufmerksamkeit seines Volkes auf das Zeichen des Menschensohnes,
damit jeder aus seinem Volk zu seiner Schafherde kommen kann.
Weil er einen Schafstall hat.
Eine letzte Passage, die ich mir ansehen möchte, ist Jesaja, Kapitel 33.
Er sagt: „Jetzt werde ich auferstehen, spricht der Herr, jetzt werde ich erhöht werden, jetzt werde ich mich erheben.“
Schauen wir uns also Orion an, und dieses Mal geht es durch die Beine hindurch, er steht auf.
Er erhebt sich, wird erhöht, erhebt sich empor, und die Menschen werden sein wie verbrannter Kalk, wie abgeschnittene Dornen,
sollen sie im Feuer verbrannt werden.
Wenn wir also auf diese Seite des Zeichens schauen, auf die Zeit des Ofens, stehen wir auf, und dann auf die Zeit des Ofens,
wenn die Bösen wie Dornen sein werden, die man abschneidet und im Feuer verbrennt,
wie die Tränen im Gleichnis Jesu.
Hört, ihr, die ihr fern seid, was ich getan habe, und ihr, die ihr nahe seid, erkennt meine Macht.
Und diesen Punkt möchte ich betonen, weil wir diese Dinge Woche für Woche unterrichten.
Aber nur sehr wenige Menschen tun dies tatsächlich.
Nur sehr wenige erkennen tatsächlich die Macht des Herrn an.
Stattdessen sehen sie sich vielleicht ein Video oder etwas Ähnliches an und sehen diese Dinge,
dann gehen sie weiter und sind zufrieden mit ihren wunderbaren Bestätigungen,
eine spezielle Nummer in einem Nummernschild oder etwas in der Art.
Anstatt Gottes Macht, Seine Kraft und das, was der Schöpfer im Himmel getan hat, anzuerkennen,
indem er zeigt, wie all diese Dinge zusammenpassen und die Aussagen der Bibel bestätigen,
und geben Sie auch zusätzliche Informationen.
Dies ist viel mehr, als Gottes Volk im Allgemeinen versteht.
Und doch erkennen sie seine Macht nicht an, wenn sie es sehen.
Und er ruft sein Volk: Hört, ihr, die ihr fern seid, was ich getan habe, und ihr, die ihr nahe seid, erkennt meine Macht an.
Es ist wichtig, dass wir es aussprechen, dass wir bekennen: Wow, das ist es, was der Herr tut.
Diese Dinge liegen außerhalb der Kontrolle eines jeden Menschen.
Wir beobachten, wir schauen uns die Kometen mit den Teleskopen an.
Wir persönlich wissen das nicht, aber die verschiedenen Astronomen geben uns die Informationen.
Und mit diesen Informationen
Wir verbinden es dann und sehen, was der Herr im Kontext des
Zeitpunkt für die Dinge, die geschehen und die in der Bibel geschrieben stehen.
Und wir müssen anerkennen, dass dies der Herr ist.
Wenn wir es nicht anerkennen, verlieren wir den Segen, denn es ist ein Segen, wenn wir anerkennen, was der Herr tut,
aber wir sagen es mit unserem Mund.
Es gibt uns Glauben, denn der Glaube kommt durch das Hören, und wenn wir mit unserem Mund bekennen, dann wird der Glaube gestärkt.
Die Sünder in Zion haben Angst.
Die Angst hat die Heuchler überrascht, die Schrecken die Kirche.
Wer von uns darf bei dem verzehrenden Feuer wohnen?
Auch hier sehen wir wieder das Thema: Wer wird bestehen können?
Wer von uns darf bei dem verzehrenden Feuer wohnen?
Wer kann diese Zeit des Ofens, des verzehrenden Feuers, ertragen?
Wer von uns wird im ewigen Feuer leben?
Jetzt ist es interessant.
Wer waren diejenigen, die vom Feuer nicht berührt wurden?
Es waren vielmehr Daniels Freunde, fromme Menschen, und da war das Feuer, das Moses‘ Aufmerksamkeit erregte, weil es den Busch nicht
Auch Mose war ein frommer Mensch, und die ewigen Feuer, die nicht verzehren, verzehren die Gerechten nicht.
und das ist die Antwort, die er uns in Jesaja 33 gibt.
Diejenigen, die mit ewigem Feuer leben werden, wer rechtschaffen wandelt und aufrichtig spricht,
wer den Gewinn der Unterdrückung verachtet,
der seine Hände vom Halten der Bräute abschüttelt,
der seine Ohren verstopft, um nichts von Blut zu hören,
und verschließt seine Augen, damit er nichts Böses sieht,
er wird in der Höhe wohnen.
Seine Verteidigungsanlage soll die Munition aus Felsen sein.
Brot wird ihm gegeben, Wasser wird ihm sicher sein.
Und hier sehen wir wieder, wissen Sie, wir haben das Brot des Orion, wir haben das Wasser des Eridanus, und er wird hoch oben im Himmel
uns diese Dinge in den Kopf zu setzen.
Der Ort der Verteidigung soll die Munition der Felsen sein, ganz ähnlich wie, wissen Sie, wenn Sie einen großen Felsen erweitern, ist
und die Berge sind,
oder die Sternbilder werden in der Bibel manchmal durch Berge dargestellt.
Wir sehen also auch hier eine Beziehung.
Und dann kommt er zu dem Schluss: „Deine Augen werden den König in seiner Schönheit sehen, sie werden das Land erblicken, das sehr weit
Dies ist die Verheißung, die denen gegeben wird, die Buße tun, sich von ihren bösen Wegen abwenden und danach streben, das Richtige zu
ihr Leben nach Gottes Gesetz auszurichten,
das Böse in der Welt meiden,
und das Gute annehmen,
während wir lesen.
In dieser Zeit sehen wir also den Kontrast zwischen den Bösen, die demselben Feuer ausgesetzt sind wie die Gerechten, und den Bösen,
Gott ist ein verzehrendes Feuer.
Er verzehrt sie.
Er verzehrt die Fehler in unserem Charakter und lässt nur das glänzende Gold übrig.
Aber für die Gerechten werden sie nicht verzehrt.
Sie ertragen dasselbe Feuer, sie verweilen bei den ewigen Verbrennungen.
Und das ist ein Punkt, der meiner Meinung nach sehr missverstanden wird.
Ich möchte kein Fass ohne Boden öffnen, aber es gibt viele,
sehr viele in der Kirche, die glauben, dass diejenigen, die im ewigen Feuer wohnen, die Bösen sind,
und sie wohnen in den Flammen,
und sie werden für immer und ewig im Feuer gefoltert.
Aber Jesaja macht deutlich, dass Gott ein verzehrendes Feuer ist.
Ein verzehrendes Feuer ist eines, das verbrennt, was es verzehrt, was verbrannt wird, und dann ist es vorbei.
Das Feuer, das ewig wütet und brennt, und diejenigen, die in diesem Feuer wohnen, sind die Gerechten.
Es sind die Gerechten, die mit dem Herrn inmitten des Feuers verweilen und nicht verbrannt werden.
Sie wohnen mit dem Herrn im Feuerofen und sind sicher, weil er bei ihnen ist.
Das ist also nur ein Nebenaspekt, der meiner Meinung nach unter Gottes Volk heute leider sehr missverstanden wird.
Aber die Gesamtbotschaft heute ist, dass wir in eine Zeit eintreten, in der Gott uns gewissermaßen in die ganze Welt hinausschickt,
in den Feuerofen geworfen werden.
Und wie das im Einzelnen aussieht, erfahren wir aus den verschiedenen Geschichten der Bibel, die sich auf dieses Erlebnis beziehen.
Aber das Wichtigste ist, dass wir erkennen können, dass, wenn wir unsere Fehler bereuen, uns dem Herrn zuwenden und ihm von ganzem
dann werden wir die Prüfungen und Versuchungen dieser Zeit überstehen.
Wenn nicht, dann ist Gott ein verzehrendes Feuer und wir werden in dieser Zeit verzehrt werden.
Und nun lasst uns aufstehen und ein Wort des Gebets sprechen.
Lieber himmlischer Vater, wir danken dir noch einmal für deine Barmherzigkeit gegenüber deinem Volk, gegenüber denen, die Buße tun
Und Sie rufen Ihr Volk für diese Zeit zur Reue auf.
Viele erwarten Dinge, die nicht eintreten werden, Dinge, auf die sie ihre Hoffnungen und vielleicht sogar ihren Glauben gesetzt haben.
Und ich bete, Herr, dass du dein Volk durch die Prüfungen hindurch unterstützt, die es aufgrund falscher Überzeugungen ertragen muss,
durch die Prüfungen, die sie aufgrund der falschen Anwendung der Heiligen Schrift ertragen müssen,
oder einfach aufgrund ihrer Umstände.
Aber Herr, du wirst bei deinem Volk sein.
Und wenn wir auch in den Feuerofen geworfen würden wie die Freunde Daniels, so wärst du doch bei uns,
und alles, was verbrannt wird, sind die Seile, die uns fesseln.
Und so danken wir Dir für die Hoffnung, die Du uns in Zeiten der Not gibst, und wir bitten Dich, dass Du, während sich die Dinge in dieser
dass du deinem Volk nahe bist.
Und dass dein Volk die Nähe zu dir sucht und alles bereut, was nicht im Einklang ist
mit Deinem Wort, wie es in der Bibel offenbart und im Himmel bestätigt wird.
Wir danken dir, Vater, für alles, was du tust.
Du bist der Schöpfer, der all diese Dinge entworfen hat, der das Ende von Anfang an kannte,
und es ist in unseren Augen erstaunlich und wunderbar zu sehen, wie Sie all diese Dinge orchestriert haben.
Und wir erkennen Ihre Macht an, und ich bete, dass jeder, der dieses Video hört, dasselbe tut und die Macht des Herrn anerkennt.
Das ist sein Werk.
Dies ist Ihre Arbeit und wir sind dafür dankbar.
Wir beten diese Dinge im Namen unseres Erlösers Jesus Christus, der für unsere Sünden verwundet wurde,
dass wir die Reue empfinden können, die wir brauchen, um dich in Herrlichkeit zu sehen.
Wir lieben Sie und freuen uns auf die Zeit, in der wir Sie vielleicht persönlich sehen werden.
Wir beten im Namen Jesu.
Amen.
Vielen Dank und ich freue mich darauf, Sie alle nächste Woche zu sehen.