¿Quién me puede decir de qué hablamos la semana pasada?
¿Puedes recordar eso tan atrás?
Hablamos del misterio de la iglesia, y fue más o menos una introducción.
Vimos cómo el santuario nos muestra el camino, la verdad y la vida.
¿Recordáis aquellas tres puertas del santuario?
Y vimos un poco sobre cómo eso se conecta con el libro de Apocalipsis, incluso, porque al principio del libro, describe una manera,
o un camino.
Al final del libro se habla de la vida, y a lo largo del libro, se habla de la verdad,
y contrastando la verdad con la vida del mundo.
¿Y recuerdan que vimos un poco sobre Apocalipsis y las diferentes maneras en que podemos organizar el libro o categorizarlo?
Esta es una forma y nos muestra esta ilustración en forma de montaña, donde tenemos temas comparables en cada lado.
Luego, en ese punto, la cima de la montaña, esa es como la parte más importante en algún aspecto, y en este caso,
Habla del enfrentamiento entre los justos y los malvados,
La iglesia y el diablo.
Vamos a hablar un poco más sobre cómo las iglesias encajan en este esquema del libro de Apocalipsis.
Y quiero comenzar yendo al libro de Zacarías capítulo 4.
En este capítulo, el profeta Zacarías describe una visión y vio un ángel.
Y vino otra vez el ángel que hablaba conmigo, y me despertó, como un hombre que es despertado de su sueño, y me dijo: ¿Qué ves?
Y dije: He mirado, y he aquí un candelero todo de oro, con un depósito encima, y sus siete lámparas encima.
y siete tubos para las siete lámparas,
que están encima de ella.
Es como un candelabro, como el que tenían los judíos, con siete brazos y siete luces o lámparas individuales en cada brazo.
Pero él continúa, y dice que vio dos olivos junto a él, uno a la derecha del recipiente, y el otro a su izquierda.
Respondí, pues, y hablé a aquel ángel que hablaba conmigo, diciendo: ¿Qué es esto, Señor mío?
Yo tampoco lo sabría decir.
Creo que ésta es una buena ilustración para darnos una imagen de lo que vio.
Vio el candelero de siete brazos, el candelabro, y luego vio este cuenco, y todo esto está entre dos olivos.
Y los dos olivos tenían un tubo que vertía el aceite en un depósito, y el depósito vertía el aceite en las lámparas,
y las lámparas quemaban el aceite para alumbrarles.
Ahora bien, esta imagen es sólo un símbolo.
Los árboles y el candelabro con las siete luces, todos ellos son símbolos de algo más,
Y depende de nosotros aprender y comprender qué significan esos símbolos.
¿Qué es lo verdadero que Dios quiere decirnos a través de esta visión que tuvo Zacarías?
Ahora, quiero mostrarles que esto se relaciona con algo que hemos visto muchas veces antes.
Con suerte, comenzaremos a familiarizarnos un poco más con esta imagen.
Aquí tenemos la señal del Hijo del Hombre formada por dos cometas en un período de tiempo determinado,
y hemos hablado de cómo esto nos muestra el Alfa y la Omega.
Y esa es la firma de Jesús, y las dos constelaciones clave, ambas en el idioma griego, ambas comienzan con la letra Omega.
Orión comienza con Omega, y el Horologium comienza con la letra Omega,
y son las únicas dos constelaciones en el cielo que comienzan con esa letra,
Lo cual es interesante porque ambos están aquí,
y ambos son relojes.
Uno es claramente un reloj, y el otro también se conoce a veces como reloj de arena.
Ahora, estos están a ambos lados de este cartel, y en el medio del cartel,
Lo que vimos la semana pasada es cómo las siete iglesias están todas en el medio.
En cada punto, este es el camino en los cielos de las iglesias, así como es un reflejo de lo que está en la tierra,
donde las iglesias que fueron nombradas en Apocalipsis,
Todos estaban a lo largo de un camino,
Y algo similar ocurre en el cielo.
Pero fíjense que donde está el Horologium no hay iglesia, y también que donde está Orión no hay iglesia.
Las siete iglesias no son lo mismo que los dos relojes.
¿Puedes ver la semejanza con lo que vimos, o con lo que Zacarías vio en visión?
A los dos lados tienes los olivos, y en el medio tienes un candelero con siete brazos,
Tal como vimos con las iglesias.
En los dos lados tenemos a Orión y el Horologium, ahí es donde va.
Son los olivos en la visión, y luego las siete iglesias, están representadas por el candelero de siete brazos,
Y entonces lo que vemos es algo que podríamos ilustrar así.
Ahora, coloco los árboles aquí en una orientación diferente.
Ya sabes, en el espacio con las constelaciones, todo está flotando, así que perdóname por hacer que los árboles floten también.
poniéndolos en la dirección de esas constelaciones,
Pero esa es la idea.
Tienes un olivo para el Horologium, y un olivo para la constelación de Orión,
y luego recuerda que estaba el cuenco que estaba encima del candelabro de siete brazos.
Ese recipiente es donde iría el aceite, y ese es el aceite del Espíritu Santo.
Y el Espíritu Santo está representado por la paloma, e incluso tiene la rama de olivo en su boca.
Así que vemos una descripción muy clara, creo, de la visión de Zacarías mostrada en los cielos.
Él está viendo la señal del Hijo del Hombre en este capítulo de Zacarías 4,
y por eso tiene sentido cuando le preguntó al ángel que no sabía lo que eran.
Y el ángel que hablaba conmigo respondió y me dijo: ¿No sabes qué es esto?
Y yo dije: no, mi señor.
Él no sabía qué era eso, porque no era posible verlo hasta un momento específico en el tiempo.
Ya sabes, así es como trabaja Dios.
Estas constelaciones han estado ahí desde siempre, o al menos durante muchas generaciones.
No todas las constelaciones fueron etiquetadas al mismo tiempo.
Hay algunos que son muy antiguos y otros que son relativamente modernos.
El Horologium, por ejemplo, fue asignado a esa constelación en, creo, 1755 o alrededor de esa fecha.
Y ese es uno de los más recientes, pero Dios conoce el final desde el principio, así que no hay limitación.
No significa que no sea significativo o bíblico sólo porque fue descubierto más recientemente.
En realidad, fue asignado por un astrónomo.
Observó los cielos en el hemisferio sur y nombró varias constelaciones diferentes que cubren el resto del cielo.
para que hoy,
con nuestra astronomía moderna,
Tenemos todo el cielo cubierto de constelaciones,
y Dios usa todo lo que está disponible.
Quien ordena las cosas, los astrónomos que miran y dividen las constelaciones, eso no es una limitación para Dios,
y no quiere decir que Él no lo use.
Todo lo que Dios hace, al menos casi todo, lo hace a través de personas.
Tenemos la Biblia hoy, pero ¿quién escribió la Biblia?
¿Dios escribió la Biblia?
Lo llamamos la Palabra de Dios, pero ¿quién la escribió?
Hubo muchas personas diferentes que lo escribieron.
Dios les dio la inspiración, les dio las visiones y luego ellos lo expresaron a su manera.
Sí, él dio el aceite, el espíritu, y luego el pueblo mismo lo expresó, y lo puso en sus propios términos,
Y luego esas cosas son lo que llamamos la Palabra de Dios,
y es.
Y lo mismo ocurre cuando vemos cosas en los cielos.
Solía preguntarme: ¿realmente deberíamos preocuparnos por los límites?
Quiero decir, ¿no es eso un poco arbitrario?
Pero Dios usa lo que vemos y nos enseña a través de las cosas que vemos.
Ya sabes, al igual que Jesús en el Sermón del Monte, él estaba sentado en la ladera de la montaña,
Y entonces empieza a hablar del lirio de los campos,
cosas así,
que la gente pueda ver.
En ese caso, utilizó su propia creación, pero también utilizó ejemplos en otros casos de cosas que eran de conocimiento común,
o tal vez fueron hechos por el hombre.
Así que esto no debería ser un obstáculo para nosotros cuando vemos que Dios usa un reloj que fue asignado por un astrónomo.
Bien, volvamos a nuestra historia.
Tenemos estos dos olivos.
Se describen como olivos en la visión de Zacarías.
Continuemos leyendo, porque dice algo interesante en el capítulo 4, versículo 6.
El ángel dijo: ¿Sabes qué es esto?
Y él dijo: No, no sé. Y entonces el ángel respondió y me habló, diciendo: Esta es palabra de Jehová a Zorobabel, que dice:
no con ejército ni con fuerza,
pero por mi espíritu,
dice el Señor de los ejércitos.
Así que, por mi Espíritu, esa es la relación con el aceite.
El aceite de oliva representa el Espíritu, no fuerza, no poder, sino Espíritu, el Espíritu del Señor,
y luego le da algunas cosas específicas a Zorobabel.
No voy a leer esos, pero leeré el versículo 10, porque habla de cómo Zorobabel hará una obra y terminará esa obra.
Luego, en el versículo 10, dice: ¿Quién menospreció el día de las pequeñeces,
Y eso es algo con lo que podemos asociarnos muy bien en nuestro ministerio,
Porque a veces,
Nos sentimos como si fuéramos un grupo pequeño.
Y, sin embargo, tenemos este mensaje que nadie más en el mundo tiene,
y está lleno de cosas maravillosas y sorprendentes que explican los misterios de la Biblia que han estado ahí durante muchas épocas.
Y nadie tiene realmente una buena comprensión de lo que significan estos símbolos en la Biblia, especialmente en el libro de Apocalipsis.
La gente tiene muchas ideas diferentes y se las preguntas, pero no se unen.
Una persona dice esto, oh, los dos testigos.
¿Quiénes son los dos testigos?
La gente piensa que los dos testigos son dos hombres, generalmente representados con barba y rostro tosco, vestidos de cilicio,
y creen que algún día aparecerán en Jerusalén.
La gente está esperando que los dos testigos aparezcan en Jerusalén, porque en el libro de Apocalipsis habla de dos testigos.
Lo veremos en un minuto, pero Dios ha dado a este ministerio muchos dones preciosos,
y como ya hemos visto ahora en este capítulo,
Está señalando específicamente este cartel.
Y da la amonestación: ¿Quién ha menospreciado el día de las pequeñeces?
Porque se alegrarán, y verán la plomada en la mano de Zorobabel con aquellos siete.
Ellos son los ojos del Señor, que recorren toda la tierra.
Está hablando de las siete lámparas, el Espíritu de Dios que recorre toda la tierra, y luego Zacarías quiere alguna aclaración.
Entonces respondí y le dije, en el versículo 11: ¿Qué significan estos dos olivos a la derecha del candelero,
¿Y a su izquierda?
Y respondí de nuevo y le dije: ¿Qué son estas dos ramas de olivo,
¿que a través de los dos tubos de oro vierten el aceite de oro de sí mismos?
Entonces Zacarías está teniendo una conversación con el ángel y le pregunta: Oye, ¿qué son estos símbolos que me estás mostrando?
¿Qué significa?
Y el ángel respondió y dijo: ¿No sabes qué es esto?
Y yo dije: No, señor mío.
Luego dijo: Estos dos olivos son los dos ungidos que están junto al Señor de toda la tierra.
Esta es una línea muy importante.
Éstos son los dos ungidos que están junto al Señor de toda la tierra.
Ahora vayamos al capítulo 11 de Apocalipsis y veamos el versículo 3.
Este es el capítulo que habla de los dos testigos, y aquí es donde son presentados.
Él dice: Daré poder a mis dos testigos y ellos profetizarán por mil doscientos ochenta días, vestidos de cilicio.
Y es por esto que la gente piensa que van a ser dos personas las que den testimonio.
Enseñarán durante mil doscientos sesenta días, y estarán vestidos de cilicio.
Y más adelante habla de, bueno, sí, eso es lo que esperan en Jerusalén.
Pero el siguiente versículo dice algo muy interesante.
Verso 4, Estos son los dos olivos.
Entonces espera un minuto.
Estos dos testigos ¿son personas o son olivos?
Los describe primero como dos testigos que profetizan.
Dan una profecía.
Pero luego dice: estos son los dos olivos.
Luego continúa y dice: y los dos candeleros.
Y luego dice, poniéndose delante del Dios de la tierra:
¿Recuerdas esas palabras?
Son las mismas palabras que vimos en Zacarías 4, versículo 14: Luego dijo: Estos son los dos ungidos.
Y cuando ungían a alguien, lo ungían con aceite de oliva.
Y ellos están junto al Señor de toda la tierra.
Así que esto es lo que estamos viendo aquí.
Los dos testigos son estos dos olivos y los dos candeleros.
Hablamos de eso la semana pasada, de cómo hay dos luces que brillan.
Necesitamos hablar un poco más sobre eso.
Pero mi objetivo aquí es mostrar muy claramente que estos dos testigos son símbolos.
No deberíamos mirar hacia Jerusalén ni hacia ningún otro lugar para encontrar a estos dos testigos.
Son olivos.
Son candelabros.
Diferentes símbolos para el mismo concepto.
Cuando miramos al cielo y vemos la relación con la visión de Zacarías, donde tenemos los dos olivos con las siete iglesias,
Y Jesús dijo:
Vosotros sois la luz del mundo.
Él le dijo a su pueblo: Vosotros sois la luz del mundo, sus discípulos, que son las iglesias.
Y así son las luces, las siete iglesias que están rodeando al Espíritu.
O dicho de otra manera, el Espíritu está en medio de las iglesias.
Y luego tenemos los dos testigos de cada lado.
Y lo que quería señalar antes es que esta imagen nunca podría haber sido vista hasta que se descubrieron estos cometas.
Durante miles de años desde que Zacarías tuvo esta visión, Dios estuvo mirando hacia el futuro, hasta el año 2022, al menos.
Porque fue entonces cuando finalmente se descubrió este cometa, E3, en el cielo.
2017, descubrieron este que venía.
Y luego, en 2022, descubrieron este.
Y mientras los miraban, aprendieron qué camino estaban tomando en el cielo.
Y así fue como llegamos a esta imagen, usando esa información y con otras pistas bíblicas,
Pudimos identificar este marco temporal.
Y luego todas estas conexiones empezaron a unirse.
Así que esta es la profecía cumpliéndose.
Profecías muy antiguas.
Más antiguo incluso que el tiempo cuando Jesús estuvo aquí en la tierra.
Zacarías fue un profeta del Antiguo Testamento.
Y creo que eso es realmente asombroso.
Nos muestra la importancia del tiempo en que vivimos.
Este no es un momento cualquiera
Este es un momento que todos los profetas de la Biblia esperaban con ansias.
Estaban deseando entender esta vez.
El ángel le preguntó: ¿No sabes lo que esto significa?
No.
Él no lo sabía, pero quería saberlo.
¿Qué son estos olivos?
¿Qué significa?
Y hoy después de tanto tiempo Dios nos lo revela.
Nos muestra que éstos son los olivos.
Y los olivos son los dos testigos.
La semana pasada, hablamos de cómo las siete iglesias, de esas siete iglesias,
Había dos iglesias de las cuales Jesús no tenía nada negativo que decir.
La iglesia de Esmirna, dijo, soportarán muchas pruebas, y algunos de ustedes morirán, serán asesinados.
Pero él dijo: Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.
Y luego la otra iglesia de la cual no tenía nada negativo que decir era la iglesia de Filadelfia.
Apocalipsis 3, versículo 10, dice: Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba.
Así que Él los anima porque guardaron la palabra de su paciencia.
Ahora bien, cuando tienes paciencia por algo, ¿qué significa eso?
Tienes que esperar.
Significa necesariamente que estás esperando.
Si tienes paciencia por algo, tendrás que esperar.
Eso significa que hay un tiempo que tienes que esperar.
Y así vemos esta relación con la iglesia de Filadelfia, esta relación con el tiempo.
Guardaban el tiempo, la palabra de su paciencia.
Esto también es interesante porque nos muestra que Jesús está siendo paciente.
Él quiere también que el pecado sea tratado y que él quiera estar unido con su pueblo, tal como lo dijo en el libro de Juan, capítulo
Él dijo: Si me voy, vendré otra vez, y os tomaré donde yo estoy.
Él quiere eso, pero está siendo paciente.
Y esto es muy interesante porque él dice, tú has guardado la palabra de mi paciencia, el tiempo, tú has guardado el tiempo de mi paciencia.
He estado esperando, pero tú has cumplido ese tiempo.
Así que esto demuestra que el tiempo que Jesús ha estado esperando ha sido guardado, comprometido, resguardado y guardado a salvo por esta
Filadelfia entiende el tiempo, así podríamos decirlo.
Y por esta misma razón yo también te guardaré de la hora de la tentación.
Así que él da una bendición a la iglesia de Filadelfia en eso, porque ellos guardaron el tiempo, ellos entendieron el tiempo y lo guardaron.
Esta palabra guardar, significa guardar o proteger, salvar, todas estas cosas están incluidas.
Y desafortunadamente, gran parte de la iglesia de Dios hoy ha olvidado el tiempo y muchos incluso deliberadamente no quieren saber el tiempo,
Pero esta promesa no es para ellos.
Esta promesa es para aquellos que estén dispuestos a conservar el tiempo y apreciarlo.
Gracias, esa es una mejor palabra.
Y esta hora de tentación vendrá sobre todo el mundo para probar a los que moran sobre la tierra.
Este es el tiempo en el que estamos, como hablamos hace un par de semanas con la séptima trompeta.
La séptima trompeta está anunciando esencialmente este tiempo, que es el tiempo en el que estamos.
Cuanto más nos acercamos al final, más pruebas tendrá que soportar el mundo.
Pero Dios dice que nos guardará de esa hora o nos preservará durante esa hora.
Ya sabes, sólo porque estemos en la Tierra en medio de muchos problemas, no significa que estemos directamente involucrados en esos
Él nos guardará de una manera u otra desde la hora de la prueba, en el arca de seguridad, y eso es lo que vemos aquí.
Esta es el arca de seguridad.
Ahora, si miramos sólo esta parte, tengo dos imágenes diferentes aquí.
¿Qué notas que es diferente?
Uno apunta hacia este lado y el otro hacia aquel.
Ahora, cuando miramos esta imagen y vemos nuestro mapa de las siete iglesias, tenemos que el Espíritu está aquí y luego las iglesias están
Aquí tenemos la iglesia de Filadelfia.
Esta es la iglesia que está representada en el río, y éste es el río.
Incluso hay una persona ilustrada allí, y muestra el símbolo del bautismo.
Y el bautismo, con la paloma, incluso muestra una imagen del bautismo de Jesús.
Y así como Jesús les dijo a sus discípulos, especialmente a Juan y a su hermano, querían estar cerca de Jesús en su reino, y Jesús dijo:
¿Podéis ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado?
Entonces él estaba diciendo que el bautismo es acerca de una experiencia, y hay una experiencia especial que tiene Filadelfia de la
Esa es esa experiencia en la palabra de la paciencia de Cristo, en el conocimiento del tiempo.
Filadelfia tiene esa experiencia del tiempo, y por eso es una forma de bautismo, tal como dijo Jesús:
El bautismo es una inmersión en una experiencia.
Y luego si miráis hacia aquí, la constelación que corresponde a Esmirna es el Dorado.
Es un pez muy conocido en esta parte del mundo.
Es de color dorado, por eso se llama Dorado, que significa oro en español.
Y entonces, cuando miramos la imagen que acabo de tener, vemos que esta herramienta puede apuntar hacia el Dorado o hacia el hombre en el
Esto es significativo porque es como un sello.
Cuando pones un sello es como escribir.
Escribes en la frente de alguien.
Así lo describe la Biblia.
Y aquí tenemos la cabeza del pez, y en la otra dirección tenemos la cabeza del que está siendo bautizado.
Así que este es un símbolo que nos muestra que estas dos iglesias son representantes de los testigos.
Ellos no son los testigos, pero brillan con la luz que viene de los testigos.
Así que en esta imagen, donde tenemos estas siete iglesias, note la visión de Zacarías.
Nos muestra la relación del Espíritu Santo con las iglesias.
Tenemos dos olivos y dan aceite.
Mirando los símbolos, los dos árboles darían aceite al cuenco, y el cuenco lo distribuiría al candelabro.
Y así vemos cómo funciona.
Los dos testigos son los dos relojes, el reloj de arena, como es Orión, y el otro reloj.
Ellos dan el aceite del Espíritu, eso está ilustrado aquí, y eso es distribuido a las siete iglesias que están alrededor.
Y fíjense que la imagen que se describe, habla de dos tubos que salen de dos ramas de los olivos.
Y hay un tubo, por así decirlo, que viene de Orión, y hay un tubo que viene del Horologium.
Y éstos van y forman la señal en la cual se da el Espíritu.
Así pues, el aceite de los dos testigos se da por medio de estos cometas.
Así fue como llegamos a comprender esta visión.
Así es como llegamos a entender muchas cosas en el Apocalipsis, a través de la observación de estos cometas en particular,
pero también algunos otros.
Cuando miramos las siete iglesias en el libro de Apocalipsis, están justo al principio, donde Jesús describe esas siete iglesias.
Y esto corresponde a lo que está escrito al final.
En los dos últimos capítulos se habla de que Jesús estaba con la ciudad santa.
Me gustaría mirar eso un poco.
Apocalipsis capítulo 21 y versículo 1.
Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más.
Y yo, Juan, vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido.
Ahora bien, este es el mismo lenguaje que se usa para la iglesia: la novia para su esposo, Jesús.
Así que versículo 3, y oí una gran voz del cielo, que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos,
y ellos serán su pueblo,
y Dios mismo estará con ellos,
y ser su Dios.
Así que, al comienzo del Apocalipsis, Jesús envía sus cartas a las siete iglesias.
Están dispersos.
No están todos en un mismo lugar
Pero al final del libro, Jesús está habitando con su pueblo.
Dios mismo habitará con ellos, dice la Biblia.
El tabernáculo de Dios está con los hombres.
Él habitará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios.
Así vemos esta unión desde las iglesias individuales hasta ahora.
Al final del libro, están unidos.
Dios con su pueblo.
Y esa es también la imagen que vemos en la señal del Hijo del Hombre.
A cada una de estas siete iglesias, Jesús dio consejo, les dio advertencias y también les dijo: “Al que venciere, le espera”.
A cada una de las iglesias les dio una promesa a los que vencieran.
Y entonces vemos que en cada caso hay una parte de la constelación que está afuera y una parte que está adentro.
Y una parte exterior, una parte interior, para cada una de esas siete iglesias.
Y eso representa a los que han superado, están en el interior.
Y los que no vencen quedan fuera.
Y luego al final del libro vemos a todo el grupo unido.
Jesús está con su pueblo.
Esta es la señal del Hijo del Hombre, Jesús.
Y él está con su pueblo, con los que han vencido y están representados por tanto dentro, en Cristo, no fuera de Cristo.
Y por eso para Laodicea, donde dice, si no te arrepientes, te vomitaré de mi boca.
Esto es lo que vemos aquí, y está completamente afuera.
¿Pero qué pasa con aquellos que se arrepienten de Laodicea?
También podrán entrar, porque están los perros fuera de la ciudad que es de Apocalipsis capítulo 22,
pero también tienen un poquito dentro.
Así que los que están fuera de la ciudad, ya sea Laodicea, que fue escupida, o aquellos que están incluidos entre los perros,
Ya hablamos de eso una vez antes,
en Apocalipsis 22,
versículo 15.
Porque fuera, fuera de la ciudad estarán los perros, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras, todo aquel que ama y
Entonces, estas son una descripción de aquellos que están fuera de la ciudad, los perros.
Y ellos están en el mismo campamento afuera, como Laodicea, que ha sido escupida.
Y los que se arrepienten de ese grupo están representados también en el interior.
Así pues, Jesús llama a su pueblo a vencer, a arrepentirse de aquellas cosas que están mal, lo cual, por cierto, incluye ciertas falsas
Él amonesta a un par de iglesias, diciendo: ustedes tienen esta doctrina que no me gusta, que odio.
Y muchas veces, especialmente en nuestros días, no queremos pisar los callos de nadie.
No queremos molestar a nadie.
Queremos ser amables con todos.
Y por eso, la iglesia ha perdido mucho de su poder, porque en lugar de decir, oye,
Hay ciertas doctrinas que no debes creer,
No deberíais tener estas doctrinas,
falsas doctrinas.
Nadie quiere hablar de esas cosas.
Nadie quiere cambiar lo que cree.
Pero Jesús dice, no, eso es parte de la superación, aquellos que superan esas cosas, aquellos que superan el concepto equivocado del
especialmente relevante para nuestros días.
Los que vencen están con Cristo al final.
Así que, simplemente quisiera hacer un llamamiento a todos los que están viendo este vídeo y a todos los que están aquí para que miren en
Porque así como los cometas pasan por cada iglesia, y para cada una de esas iglesias, Jesús dice algo al principio.
Después de presentarse, dice: Yo conozco tus obras.
A la siguiente iglesia le dice: Yo conozco tus obras.
Para las siete iglesias, dice, yo conozco tus obras.
Jesús nos conoce.
Él conoce tu corazón.
Él sabe qué hay que no debería estar allí y qué falsas doctrinas podría haber.
Y Él nos da consejos, y nos da ánimo, y nos invita a arrepentirnos y a vencer.
Y entonces, eso es lo que es necesario para que podamos estar entre aquellos unidos con Cristo que están descritos al final del libro de
Así que, invito a cada uno a tomar esto en serio y personalmente, porque Jesús conoce personalmente sus obras,
y no sólo colectivamente como iglesia.
Pero cada uno se salva o se pierde personalmente según su relación con Cristo.
Y entonces,
Es necesario que reflexionemos sobre nuestro corazón y escuchemos la voz de Dios hacia nosotros y lo que Él nos dice.
nos habla a través de su palabra escrita y también a través de lo que vemos en los cielos.
Así que, con esto, me gustaría cerrar con una palabra de oración.
Querido Padre Celestial, te agradecemos una vez más por mostrarnos otra de tus maravillas en los cielos.
Nunca deja de sorprenderme cuánto has puesto en una pequeña área de los cielos, cuántas profecías,
¿Cuántas visiones apuntan a esta área?
y no sólo un área,
pero es un tiempo.
Es un tiempo en la historia en el que podemos ver estas cosas que han sido profetizadas por ti, que conoces el fin desde el principio,
y te preocupas por tu gente,
y ya conocéis nuestras obras,
y nos invitas a entregarte nuestras vidas.
Y tú eres verdadero y fiel, y podemos confiar en ti,
y te has mostrado digno de confianza, pues aunque durante muchas generaciones tu pueblo no ha comprendido completamente tus profecías,
aunque han sido beneficiosos.
Pero en estos últimos días habéis hablado desde el cielo con el tiempo.
Y estás señalando este mismo momento y esta misma señal que nos muestra que Jesús realmente viene.
Y esta es Su señal, y nosotros lo creemos, y pedimos que permanezcáis con nosotros mientras el Espíritu es representado en medio de la
Te damos gracias por escuchar nuestra oración y por guiarnos en estos tiempos difíciles y confusos en el mundo.
Te amamos.
Esperamos poder unirnos a vosotros por fin, al final.
Oramos esto en el nombre de Jesús, nuestro Salvador, y en su nuevo nombre, Alnitak, el herido.
Amén.
Gracias y nos vemos la próxima semana donde hablaremos más sobre la señal del Hijo del Hombre.