Wer kann mir sagen, worüber wir letzte Woche gesprochen haben?
Können Sie sich so weit zurückerinnern?
Wir sprachen über das Mysterium der Kirche, und es war mehr oder weniger eine Einführung.
Wir haben gesehen, wie das Heiligtum uns den Weg, die Wahrheit und das Leben zeigt.
Erinnern Sie sich an die drei Türen im Heiligtum?
Und wir haben auch ein wenig darüber gesehen, wie das mit dem Buch der Offenbarung zusammenhängt, denn am Anfang des Buches wird ein Weg
oder ein Pfad.
Am Ende des Buches geht es um das Leben, und im ganzen Buch geht es um die Wahrheit,
und die Wahrheit dem Leben in der Welt gegenüberzustellen.
Und Sie erinnern sich, dass wir ein wenig über die Offenbarung und die verschiedenen Möglichkeiten, das Buch zu gliedern oder zu
Dies ist eine Möglichkeit und zeigt uns diese bergähnliche Illustration, bei der wir auf beiden Seiten vergleichbare Themen
Dann ist der Gipfel des Berges in gewisser Hinsicht der wichtigste Teil, und in diesem Fall
es geht um die Konfrontation zwischen den Gerechten und den Bösen,
die Kirche und der Teufel.
Wir werden noch etwas ausführlicher darüber sprechen, wie die Kirchen in diesen Rahmen der Offenbarung des Johannes passen.
Und ich möchte mit dem Buch Sacharja, Kapitel 4 beginnen.
In diesem Kapitel beschreibt der Prophet Sacharja eine Vision, in der er einen Engel sah.
Und der Engel, der mit mir redete, kam wieder und weckte mich wie einen Mann, der aus seinem Schlaf geweckt wird, und sagte zu mir: Was
Und ich sprach: Ich habe geschaut, und siehe, ein Leuchter, ganz aus Gold, mit einer Schale oben drauf und sieben Lampen darauf,
und sieben Rohre zu den sieben Lampen,
die sich oben darauf befinden.
Es ist also wie ein Kandelaber, wie ihn die Juden hatten, mit sieben Armen und sieben einzelnen Lichtern oder Lampen an jedem Arm.
Aber er fährt fort und sagt, er habe zwei Olivenbäume dabei gesehen, auf der rechten Seite der Schale und den anderen auf der linken Seite
Also antwortete ich und sprach zu dem Engel, der mit mir redete: „Was sind diese, mein Herr?“
Ich wüsste es auch nicht.
Ich denke, dies ist eine schöne Illustration, die uns ein Bild von dem vermittelt, was er gesehen hat.
Er sah den siebenarmigen Leuchter, den Lampenständer, und dann sah er diese Schale, und das alles zwischen zwei Olivenbäumen.
Und die beiden Ölbäume hatten ein Rohr, das das Öl in die Schale leitete, und die Schale leitete das Öl in die Lampen.
und die Lampen verbrannten das Öl, um Licht zu machen.
Nun, dieses Bild ist nur ein Symbol.
Die Bäume und der Leuchter mit den sieben Lichtern, das sind alles Symbole für etwas anderes,
und es liegt an uns, zu lernen und zu verstehen, was diese Symbole bedeuten.
Was ist die wahre Sache, die Gott uns durch diese Vision, die Sacharja hatte, sagen möchte?
Jetzt möchte ich Ihnen zeigen, dass dies mit etwas zusammenhängt, was wir schon oft gesehen haben.
Hoffentlich werden wir mit diesem Bild langsam etwas vertrauter.
Hier haben wir das Zeichen des Menschensohnes, das über einen bestimmten Zeitraum von zwei Kometen geformt wurde,
und wir haben darüber gesprochen, wie uns dies das Alpha und Omega zeigt.
Und das ist die Unterschrift Jesu, und die beiden Schlüsselkonstellationen, beide in griechischer Sprache, beginnen
Orion beginnt mit Omega, und das Horologium beginnt mit dem Buchstaben Omega,
und es sind die einzigen beiden Sternbilder am Himmel, die mit diesem Buchstaben beginnen,
Das ist interessant, weil sie beide genau hier sind,
und beides sind Uhren.
Bei einem handelt es sich eindeutig um eine Uhr, bei dem anderen handelt es sich manchmal auch um eine Sanduhr.
Diese befinden sich auf beiden Seiten des Schildes und in der Mitte des Schildes.
was wir letzte Woche gesehen haben, ist, dass die sieben Kirchen alle dazwischen liegen.
An jedem Punkt ist dies der Weg im Himmel der Kirchen, genau wie es eine Widerspiegelung dessen ist, was auf der Erde ist,
wo die Kirchen, die in der Offenbarung genannt wurden,
Sie waren alle entlang eines Weges,
und im Himmel ist es ähnlich.
Beachten Sie jedoch, dass dort, wo das Horologium ist, keine Kirche ist, und dass dort, wo Orion ist, auch keine Kirche ist.
Die sieben Kirchen sind nicht dasselbe wie die zwei Uhren.
Können Sie die Ähnlichkeit zu dem erkennen, was wir gesehen haben oder was Sacharja sich vorgestellt hat?
Auf beiden Seiten sind die Olivenbäume, und in der Mitte steht ein Leuchter mit sieben Zweigen,
genau wie wir es bei den Kirchen gesehen haben.
Auf den beiden Seiten haben wir Orion und das Horologium, da geht es hin.
Es sind die Olivenbäume in der Vision und dann die sieben Gemeinden, die durch den siebenarmigen Leuchter dargestellt werden.
und was wir sehen, können wir so veranschaulichen.
Jetzt habe ich die Bäume hier in einer anderen Ausrichtung platziert.
Wissen Sie, im Weltraum mit den Sternbildern schwebt einfach alles herum, also verzeihen Sie mir, dass ich auch die Bäume herumschweben
indem man sie in die Richtung dieser Konstellationen bringt,
aber das ist die Idee.
Du hast einen Ölbaum für das Horologium und einen Ölbaum für das Sternbild Orion,
und dann denken Sie daran, dass da noch die Schale war, die oben auf dem siebenarmigen Leuchter stand.
In diese Schale kommt das Öl, und das ist das Öl des Heiligen Geistes.
Und der Heilige Geist wird durch die Taube dargestellt und hat sogar den Olivenzweig im Mund.
Ich denke, wir sehen hier eine sehr klare Beschreibung der Vision Sacharjas, die am Himmel gezeigt wird.
Er sieht das Zeichen des Menschensohnes in diesem Kapitel von Sacharja 4,
und daher ist es verständlich, dass er dem Engel mit der Frage antwortete, er wisse nicht, was sie seien.
Als der Engel, der mit mir redete, antwortete und zu mir sagte: „Weißt du nicht, was das ist?“
Und ich sagte: „Nein, mein Herr.“
Er wusste nicht, was das war, weil dies erst ab einem bestimmten Zeitpunkt erkennbar war.
Wissen Sie, so arbeitet Gott.
Diese Konstellationen gibt es schon immer oder zumindest seit vielen Generationen.
Nicht alle Sternbilder wurden gleichzeitig beschriftet.
Es gibt einige, die sehr alt sind, und dann gibt es einige, die relativ modern sind.
Das Horologium beispielsweise wurde dieser Konstellation, glaube ich, im Jahr 1755 oder so zugeordnet.
Und das ist einer der neueren Fälle, aber Gott kennt das Ende vom Anfang an, es gibt also keine Einschränkung.
Nur weil es erst vor kurzem entdeckt wurde, heißt das nicht, dass es nicht bedeutsam oder biblisch ist.
Tatsächlich wurde es von einem Astronomen zugewiesen.
Er betrachtete den Himmel der südlichen Hemisphäre und benannte eine Reihe verschiedener Sternbilder, die den Rest des Himmels bedecken.
damit wir heute
mit unserer modernen Astronomie,
Wir haben den gesamten Himmel mit Sternbildern bedeckt,
und Gott nutzt alles, was verfügbar ist.
Wer auch immer die Dinge ordnet, die Astronomen, die schauen und die Konstellationen einteilen, das ist keine Einschränkung für Gott,
und das bedeutet nicht, dass er das nicht nutzt.
Alles, was Gott tut, zumindest fast alles, tut er durch Menschen.
Wir haben heute die Bibel, aber wer hat die Bibel geschrieben?
Hat Gott die Bibel geschrieben?
Wir nennen es das Wort Gottes, aber wer hat es geschrieben?
Es haben viele verschiedene Leute geschrieben.
Gott gab ihnen die Inspiration, er gab ihnen die Visionen und dann drückten sie diese auf ihre eigene Weise aus.
Ja, er gab das Öl, den Geist, und dann drückten die Menschen es selbst aus und drückten es in ihren eigenen Worten aus.
und diese Dinge sind das, was wir das Wort Gottes nennen,
und das ist es.
Und so ist es, wenn wir Dinge am Himmel sehen.
Ich habe mich immer gefragt, ob wir uns wirklich mit den Grenzlinien befassen sollten.
Ich meine, ist das nicht irgendwie willkürlich?
Aber Gott nutzt, was wir sehen, und er lehrt uns durch die Dinge, die wir sehen.
Wissen Sie, genau wie Jesus in der Bergpredigt, er saß am Berghang,
und so beginnt er, über die Lilie auf dem Feld zu sprechen,
solche Dinge,
dass die Leute es sehen können.
In diesem Fall verwendete er seine eigene Schöpfung, aber er verwendete auch in anderen Fällen Beispiele von Dingen, die allgemein
oder wurden vielleicht von Menschenhand geschaffen.
Es sollte uns also kein Stolperstein sein, wenn wir sehen, dass Gott eine Uhr verwendet, die von einem Astronomen bestimmt wurde.
Okay, zurück zu unserer Geschichte.
Wir haben diese beiden Olivenbäume.
In Sacharjas Vision werden sie als Olivenbäume beschrieben.
Lesen wir weiter, denn in Kapitel 4, Vers 6 sagt er etwas Interessantes.
Der Engel sagte: „Weißt du, was das ist?“
Und er sagte: Nein, ich weiß es nicht. Und so antwortete der Engel und sprach zu mir: Dies ist das Wort des Herrn an Serubbabel:
nicht durch Macht und nicht durch Kraft,
aber bei meinem Geist,
spricht der Herr der Heerscharen.
Das ist also, in meinem Geist, die Beziehung zum Öl.
Das Olivenöl stellt den Geist dar, nicht die Macht, nicht die Kraft, sondern den Geist, den Geist des Herrn,
und dann gibt er Serubbabel einige bestimmte Dinge.
Ich werde diese nicht vorlesen, aber ich werde Vers 10 lesen, weil er darüber spricht, wie Serubbabel ein Werk vollbringen und dieses Werk
Dann sagt er in Vers 10: „Denn wer hat den Tag der kleinen Dinge verachtet,
und das ist etwas, was wir in unserem Dienst sehr gut nachvollziehen können,
weil manchmal
wir haben das Gefühl, dass wir eine so kleine Gruppe sind.
Und doch haben wir diese Botschaft, die sonst niemand auf der ganzen Welt hat,
und es ist voller wundervoller und erstaunlicher Dinge, die die Geheimnisse der Bibel erklären, die es schon seit vielen Jahrhunderten
Und niemand hat wirklich eine Vorstellung davon, was diese Symbole in der Bibel bedeuten, insbesondere im Buch der Offenbarung.
Die Leute haben viele verschiedene Ideen, und wenn man sie fragt, kommen sie zu keinem Ergebnis.
Einer sagt das, oh, die beiden Zeugen.
Was sind die beiden Zeugen?
Die Leute denken, dass die beiden Zeugen zwei Männer sind, in der Regel mit Bärten und mürrisch dargestellt, tragen Sackleinen,
und sie glauben, dass sie eines Tages in Jerusalem auftauchen werden.
Die Menschen warten auf das Erscheinen der zwei Zeugen in Jerusalem, denn in der Offenbarung des Johannes ist von zwei Zeugen die Rede.
Wir werden uns das gleich ansehen, aber Gott hat diesem Dienst viele wertvolle Gaben gegeben,
und wie wir bereits in diesem Kapitel gesehen haben,
er zeigt speziell auf dieses Schild.
Und er ermahnt: „Wer hat den Tag kleiner Dinge verachtet?“
Denn sie werden sich freuen und das Senkblei in der Hand Serubbabels mit jenen Sieben sehen.
Es sind die Augen des Herrn, die die ganze Erde durchleuchten und durchstreifen.
Er spricht über die sieben Lampen, den Geist Gottes, der die ganze Erde durchdringt, und dann möchte Sacharja einige Klarstellungen.
Da antwortete ich und sprach zu ihm im Vers 11: Was sind das für zwei Ölbäume zur Rechten, zur Rechten des Leuchters,
und auf der linken Seite davon?
Und ich antwortete wiederum und sprach zu ihm: Was sind diese zwei Ölzweige,
die durch die beiden goldenen Rohre das goldene Öl aus sich herauslassen?
Zacharias unterhält sich also mit dem Engel und fragt ihn: „Hey, was sind das für Symbole, die du mir zeigst?“
Was bedeutet das?
Und der Engel antwortete und sprach: Weißt du nicht, was das ist?
Und ich sagte: „Nein, mein Herr.“
Dann sagte er: „Diese beiden Ölbäume sind die beiden Gesalbten, die neben dem Herrn der ganzen Erde stehen.“
Dies ist eine sehr wichtige Zeile.
Dies sind die beiden Gesalbten, die dem Herrn der ganzen Erde zur Seite stehen.
Gehen wir nun zu Offenbarung Kapitel 11 und sehen wir uns Vers 3 an.
In diesem Kapitel geht es um die beiden Zeugen, und hier werden sie auch vorgestellt.
Er sagt: „Ich werde meinen zwei Zeugen Macht geben, und sie werden tausendzweihundertsechzig Tage lang in Sackleinen gekleidet
Und deshalb glauben die Leute, dass zwei Personen Zeugnis ablegen werden.
Sie lehren eintausendzweihundertsechzig Tage lang und werden Sackleinen tragen.
Und später heißt es, nun ja, das erwarten sie in Jerusalem.
Aber dann sagt der nächste Vers etwas sehr Interessantes.
Vers 4: Dies sind die beiden Ölbäume.
Warten Sie also eine Minute.
Sind diese beiden Zeugen Menschen oder sind es Olivenbäume?
Es beschreibt sie zunächst als zwei Zeugen, die prophezeien.
Sie geben eine Prophezeiung ab.
Aber dann heißt es: Das sind die beiden Olivenbäume.
Dann fährt er fort und sagt: „Und die beiden Kerzenständer.“
Und dann sagt er, vor dem Gott der Erde stehend.
Erinnern Sie sich an diese Worte?
Es sind dieselben Worte, die wir in Sacharja 4, Vers 14 gesehen haben: „Dann sagte er: Dies sind die beiden Gesalbten.“
Und wenn sie jemanden salbten, salbten sie ihn mit Olivenöl.
Und sie stehen zum Herrn der ganzen Erde.
Das ist also, was wir hier sehen.
Die beiden Zeugen sind diese beiden Olivenbäume und die beiden Leuchter.
Wir haben letzte Woche darüber gesprochen, dass da zwei Lichter leuchten.
Darüber müssen wir noch ein bisschen reden.
Mir geht es hier jedoch darum, ganz klar zu zeigen, dass es sich bei diesen beiden Zeugen um Symbole handelt.
Wir sollten nicht in Jerusalem oder anderswo nach diesen beiden Zeugen suchen.
Es sind Olivenbäume.
Es sind Kerzenständer.
Verschiedene Symbole für dasselbe Konzept.
Wenn wir in den Himmel schauen und die Beziehung zur Vision Sacharjas sehen, wo wir die zwei Ölbäume mit den sieben Gemeinden sehen,
Und Jesus sagte:
Du bist das Licht der Welt.
Er sagte seinem Volk: „Ihr seid das Licht der Welt“, seine Jünger, die die Kirchen sind.
Und so sind sie die Lichter, die sieben Kirchen, die den Geist umgeben.
Oder anders ausgedrückt: Der Geist ist inmitten der Kirchen.
Und dann haben wir die beiden Zeugen auf beiden Seiten.
Und ich wollte vorhin darauf hinweisen, dass dieses Bild erst mit der Entdeckung dieser Kometen zu sehen war.
Seit Sacharja diese Vision hatte, hat Gott vor Tausenden von Jahren den ganzen Weg bis mindestens 2022 geblickt.
Denn damals wurde dieser Komet E3 endlich am Himmel entdeckt.
2017 entdeckten sie, dass etwas kommen würde.
Und dann, im Jahr 2022, entdeckten sie dieses hier.
Und als sie sie ansahen, erfuhren sie, welchen Weg sie am Himmel nahmen.
Und so kamen wir zu diesem Bild, indem wir diese Informationen und andere biblische Hinweise nutzten.
Wir konnten diesen Zeitraum identifizieren.
Und dann begannen sich all diese Verbindungen zu vereinen.
Dies ist also die Erfüllung einer Prophezeiung.
Sehr alte Prophezeiungen.
Sogar älter als die Zeit, als Jesus hier auf der Erde war.
Sacharja war ein Prophet des Alten Testaments.
Und ich finde das wirklich erstaunlich.
Es zeigt uns die Bedeutung der Zeit, in der wir leben.
Dies ist keine gewöhnliche Zeit.
Dies ist eine Zeit, auf die sich alle Propheten der Bibel gefreut haben.
Dieses Mal wollten sie es unbedingt verstehen.
Der Engel fragte ihn: „Weißt du nicht, was das bedeutet?“
NEIN.
Er wusste es nicht, aber er wollte es wissen.
Was sind das für Olivenbäume?
Was bedeutet das?
Und heute, nach so langer Zeit, offenbart Gott es.
Er zeigt uns, dass dies die Olivenbäume sind.
Und die Olivenbäume sind die beiden Zeugen.
Letzte Woche haben wir darüber gesprochen, wie die sieben Kirchen, von diesen sieben Kirchen,
Es gab zwei Kirchen, über die Jesus nichts Negatives zu sagen hatte.
Die Gemeinde von Smyrna, sagte er, werde viele Prüfungen ertragen müssen, und einige von euch werden sterben, ihr werdet getötet werden.
Aber er sagte: „Sei treu bis zum Tod, und ich werde dir die Krone des Lebens geben.“
Und die andere Kirche, über die er nichts Negatives zu sagen hatte, war die Kirche von Philadelphia.
In Offenbarung 3, Vers 10 sagt er: „Weil du das Wort meiner Geduld bewahrt hast, werde auch ich dich vor der Stunde der Versuchung
Er ermutigt sie also, weil sie sein Wort der Geduld befolgt haben.
Was bedeutet es, wenn Sie auf etwas warten?
Du musst warten.
Es bedeutet zwangsläufig, dass Sie warten.
Wenn Sie auf etwas warten müssen, müssen Sie warten.
Das bedeutet, dass Sie eine Zeit lang warten müssen.
Und so sehen wir diese Beziehung zur Kirche von Philadelphia, diese Beziehung zur Zeit.
Sie hielten die Zeit ein, das Wort ihrer Geduld.
Das ist auch deshalb interessant, weil es uns zeigt, dass Jesus geduldig ist.
Er möchte auch, dass die Sünden bereinigt werden und dass er mit seinem Volk vereint sein möchte, so wie er es im Johannesevangelium,
Er sagte: „Wenn ich gehe, werde ich wiederkommen und euch dort empfangen, wo ich bin.“
Er möchte das, aber er ist geduldig.
Und das ist sehr interessant, denn er sagt: „Du hast das Wort meiner Geduld eingehalten, die Zeit, du hast die Zeit meiner Geduld
Ich habe gewartet, aber Sie haben die Zeit eingehalten.
Dies zeigt, dass die Zeit, die Jesus gewartet hat, von dieser Kirche in Philadelphia eingehalten bzw. ihr gewidmet, bewacht und sicher
Wir könnten es so ausdrücken: Philadelphia versteht die Zeit.
Und deshalb werde ich dich auch vor der Stunde der Versuchung bewahren oder bewahren.
Er gibt der Kirche von Philadelphia seinen Segen, weil sie die Zeit einhielt, die Zeit verstand und sie bewachte.
Das Wort „behalten“ bedeutet „bewachen“ oder „schützen“, „retten“ und all diese Dinge sind darin enthalten.
Und leider hat ein Großteil der Kirche Gottes heute die Zeit vergessen und viele wollen die Zeit sogar absichtlich nicht wissen,
aber dieses Versprechen gilt nicht für sie.
Dieses Versprechen gilt denen, die bereit sind, sich die Zeit zu nehmen und sie zu schätzen.
Danke, das ist ein besseres Wort.
Und diese Stunde der Versuchung wird über die ganze Welt kommen, um diejenigen auf die Probe zu stellen, die auf der Erde leben.
Dies ist die Zeit, in der wir uns befinden, wie wir vor ein paar Wochen im Zusammenhang mit der siebten Posaune besprochen haben.
Die siebte Posaune kündigt im Wesentlichen diese Zeit an, das ist die Zeit, in der wir uns befinden.
Je näher wir dem Ende kommen, desto mehr Prüfungen wird die Welt ertragen müssen.
Aber Gott sagt, dass er uns vor dieser Stunde bewahren oder uns durch diese Stunde hindurch bewahren wird.
Wissen Sie, nur weil wir uns auf der Erde mitten in großen Schwierigkeiten befinden, heißt das nicht, dass wir direkt in diese
Er wird uns auf die eine oder andere Weise vor der Stunde der Prüfung bewahren, in der Arche der Sicherheit, und das ist es, was wir hier
Dies ist die Arche der Sicherheit.
Wenn wir uns jetzt nur diesen Teil ansehen, habe ich hier zwei verschiedene Bilder.
Was fällt Ihnen anders auf?
Einer zeigt in diese Richtung, der andere in jene.
Wenn wir uns nun dieses Bild ansehen und unsere Karte mit den sieben Kirchen sehen, sehen wir, dass der Geist hier ist und dass die Kirchen
Hier haben wir die Kirche von Philadelphia.
Dies ist die Kirche, die im Fluss dargestellt ist, und dies ist der Fluss.
Dort ist sogar eine Person abgebildet, die das Symbol der Taufe zeigt.
Und die Taufe mit der Taube zeigt sogar ein Bild der Taufe Jesu.
Und genau wie Jesus es seinen Jüngern, insbesondere Johannes und seinem Bruder, gesagt hatte, wollten sie in seinem Königreich in der
können Sie mit der Taufe getauft werden, mit der ich getauft bin?
Er sagte also, dass es bei der Taufe um ein Erlebnis geht, und dass es in Philadelphia ein besonderes Erlebnis gibt, über das wir gerade
Das ist die Erfahrung der Geduld im Wort Christi, im Wissen um die Zeit.
Philadelphia hat diese Erfahrung der Zeit, und das ist eine Form der Taufe, genau wie Jesus sagte:
Die Taufe ist ein Eintauchen in ein Erlebnis.
Und wenn Sie dann hier rüberschauen, sehen Sie, dass das Sternbild, das Smyrna entspricht, der Dorado ist.
Das ist ein Fisch, der in diesem Teil der Welt bekannt ist.
Es hat eine goldene Farbe und wird daher Dorado genannt, was auf Spanisch Gold oder golden bedeutet.
Wenn wir uns also das Bild ansehen, das ich gerade hatte, sehen wir, dass dieses Werkzeug auf den Dorado oder auf den Mann im Fluss zeigen
Dies ist von Bedeutung, da es wie ein Siegel wirkt.
Wenn Sie ein Siegel anbringen, ist das wie Schreiben.
Sie schreiben jemandem auf die Stirn.
So beschreibt es die Bibel.
Und hier haben wir den Kopf des Fisches, und in der anderen Richtung haben wir den Kopf des Täuflings.
Dies ist also ein Symbol, das uns zeigt, dass diese beiden Kirchen Vertreter der Zeugen sind.
Sie sind nicht die Zeugen, aber sie strahlen das Licht aus, das von den Zeugen ausgeht.
Beachten Sie in diesem Bild mit den sieben Kirchen die Vision des Sacharja.
Es zeigt uns die Beziehung des Heiligen Geistes zu den Kirchen.
Wir haben zwei Olivenbäume und sie geben Öl.
Betrachtet man die Symbole, geben die beiden Bäume Öl an die Schale und die Schale verteilt das Öl an den Lampenständer.
Und so sehen wir, wie es funktioniert.
Die beiden Zeugen sind die beiden Uhren, die Sanduhr, die Orion darstellt, und die andere Uhr.
Sie geben das Öl des Geistes, das hier abgebildet ist, und das wird an die sieben umliegenden Kirchen verteilt.
Und beachten Sie, dass in dem beschriebenen Bild von zwei Rohren die Rede ist, die aus zwei Zweigen des Olivenbaums kommen.
Und es gibt eine Pfeife, wenn Sie so wollen, die von Orion kommt, und es gibt eine Pfeife, die vom Horologium kommt.
Und diese gehen und bilden das Zeichen, in dem der Geist gegeben wird.
Das Öl der beiden Zeugen wird also durch diese Kometen gegeben.
So kamen wir zu dem Verständnis dieser Vision.
So haben wir viele Dinge in der Offenbarung verstanden, insbesondere durch die Beobachtung dieser Kometen.
aber auch einige andere.
Wenn wir uns die sieben Kirchen im Buch der Offenbarung ansehen, stehen sie gleich am Anfang, wo Jesus diese sieben Kirchen beschreibt.
Und das entspricht dem, was ganz am Ende steht.
In den letzten beiden Kapiteln wird davon gesprochen, dass Jesus in der Heiligen Stadt ist.
Das möchte ich mir gern ein wenig anschauen.
Offenbarung, Kapitel 21, Vers 1.
Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste Erde sind vergangen, und das Meer ist nicht mehr.
Und ich, Johannes, sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, von Gott aus dem Himmel herabsteigen, bereitet wie eine für ihren Mann
Dies ist die gleiche Sprache, die für die Kirche verwendet wird, die Braut für ihren Ehemann Jesus.
Vers 3: Und ich hörte eine laute Stimme aus dem Himmel, die sprach: Siehe, die Stiftshütte Gottes bei den Menschen, und er wird bei ihnen
und sie werden sein Volk sein,
und Gott selbst wird mit ihnen sein,
und sei ihr Gott.
Zu Beginn der Offenbarung sendet Jesus seine Briefe an die sieben Gemeinden.
Sie sind verstreut.
Sie sind nicht alle an einem Ort.
Aber am Ende des Buches wohnt Jesus bei seinem Volk.
Gott selbst wird bei ihnen wohnen, heißt es in der Bibel.
Die Stiftshütte Gottes ist bei den Menschen.
Er wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein, und Gott selbst wird mit ihnen sein und ihr Gott sein.
So sehen wir diese Union von den einzelnen Kirchen bis heute.
Am Ende des Buches sind sie vereint.
Gott mit seinem Volk.
Und das ist auch das Bild, das wir im Zeichen des Menschensohnes sehen.
Jeder dieser sieben Gemeinden gab Jesus Ratschläge, er sprach Warnungen aus und er sagte auch zu dem, der überwindet.
Er gab jeder Kirche ein Versprechen für diejenigen, die überwinden.
Und so sehen wir in jedem Fall, dass es einen Teil der Konstellation gibt, der außen liegt, und einen Teil, der innen liegt.
Und für jede dieser sieben Kirchen einen Teil draußen und einen Teil drinnen.
Und das repräsentiert diejenigen, die es überwunden haben, sie sind drinnen.
Und wer es nicht überwindet, ist draußen.
Und dann, am Ende des Buches, sehen wir die ganze Gruppe vereint.
Jesus ist bei seinem Volk.
Dies ist das Zeichen des Menschensohnes Jesus.
Und er ist bei seinem Volk, bei denen, die überwunden haben und daher in Christus repräsentiert werden, nicht außerhalb von Christus.
Und deshalb sagt er zu Laodizea: „Wenn du nicht bereust, werde ich dich aus meinem Mund spucken.“
Das ist es, was wir hier sehen, und es ist völlig außerhalb.
Aber was ist mit den Buße tunden Menschen aus Laodizea?
Sie können auch hineinkommen, denn es gibt Hunde außerhalb der Stadt, die aus Offenbarung Kapitel 22 stammen.
aber ein bisschen was ist auch drin.
Und so werden diejenigen, die außerhalb der Stadt sind, sei es Laodicea, die ausgespuckt wurde, oder diejenigen, die unter den Hunden
wir haben schon einmal darüber gesprochen,
in Offenbarung 22,
Vers 15.
Denn draußen, außerhalb der Stadt, sind Hunde und Zauberer und Hurer und Mörder und Götzendiener, jeder, der die Lüge liebt und tut.
Dies ist also eine Beschreibung derjenigen, die sich außerhalb der Stadt befinden, der Hunde.
Und sie sind draußen im selben Lager wie Laodizea, die ausgespuckt wurde.
Und diejenigen aus dieser Gruppe, die Buße tun, sind auch darin vertreten.
Also ruft Jesus sein Volk dazu auf, zu überwinden und Buße zu tun für das, was falsch ist, wozu übrigens auch bestimmte falsche Lehren
Er ermahnt einige Kirchen und sagt: „Ihr habt eine Lehre, die mir nicht gefällt, die ich hasse.“
Und oft, besonders in der heutigen Zeit, möchten wir niemandem auf die Füße treten.
Wir möchten niemanden stören.
Wir wollen zu allen nett sein.
Und deshalb hat die Kirche viel von ihrer Macht verloren, denn anstatt zu sagen: „Hey,
Es gibt bestimmte Lehren, an die man nicht glauben sollte,
Sie sollten diese Lehren nicht haben,
falsche Lehren.
Niemand möchte über diese Dinge reden.
Niemand möchte seine Überzeugungen ändern.
Aber Jesus sagt: Nein, das ist Teil der Überwindung. Wer diese Dinge überwindet, wer das falsche Zeitkonzept überwindet,
besonders relevant für unsere Zeit.
Diejenigen, die überwinden, sind am Ende bei Christus.
Und deshalb möchte ich an alle, die sich dieses Video ansehen und an alle hier, appellieren, in ihrem Leben nach Gottes Stimme zu suchen
Denn so wie die Kometen durch jede Kirche und für jede dieser Kirchen ziehen, sagt Jesus am Anfang etwas.
Nachdem er sich vorgestellt hat, sagt er: „Ich kenne deine Werke.“
Zur nächsten Gemeinde sagt er: „Ich kenne deine Werke.“
Für alle sieben Kirchen sagt er: Ich kenne deine Werke.
Jesus kennt uns.
Er kennt dein Herz.
Er weiß, was da ist, was dort nicht sein sollte, welche falschen Lehren es geben könnte.
Und er gibt uns Ratschläge und Ermutigung und fordert uns auf, Buße zu tun und die Lage zu überwinden.
Und genau das ist notwendig, damit wir zu denen gehören können, die mit Christus vereint sind und am Ende der Offenbarung des Johannes
Ich lade jeden ein, dies ernst und persönlich zu nehmen, denn Jesus kennt Ihre Werke persönlich,
und nicht nur kollektiv als Kirche.
Aber jeder Einzelne wird je nach seiner Beziehung zu Christus gerettet oder verloren.
Und so,
Es ist notwendig, dass wir über unsere Herzen nachdenken und Gottes Stimme hören und was er
spricht zu uns durch sein geschriebenes Wort und auch durch das, was wir am Himmel sehen.
Daher möchte ich mit einem Gebet schließen.
Lieber himmlischer Vater, wir danken dir noch einmal, dass du uns ein weiteres deiner Wunder am Himmel gezeigt hast.
Es erstaunt mich immer wieder, wie viel Sie in einen kleinen Bereich des Himmels gesteckt haben, wie viele Prophezeiungen,
wie viele Visionen auf diesen einen Bereich hinweisen,
und nicht nur ein Bereich,
aber es ist eine Zeit.
Es ist eine Zeit in der Geschichte, in der wir diese Dinge sehen können, die von dir prophezeit wurden, der du das Ende vom Anfang an
und du kümmerst dich um dein Volk,
und du kennst unsere Werke,
und du lädst uns ein, dir unser Leben zu übergeben.
Und du bist wahrhaftig und treu, und wir können dir vertrauen,
Und du hast dich als vertrauenswürdig erwiesen, denn obwohl dein Volk deine Prophezeiungen über viele Generationen hinweg nicht vollständig
obwohl sie von Nutzen waren.
Aber in diesen letzten Tagen hast du mit der Zeit vom Himmel aus gesprochen.
Und Sie weisen auf genau diesen Zeitpunkt und genau dieses Zeichen hin, das uns zeigt, dass Jesus tatsächlich kommt.
Und dies ist Sein Zeichen, und wir glauben daran, und wir bitten Sie, bei uns zu bleiben, da der Geist inmitten des Zeichens dargestellt
Wir danken dir, dass du unsere Gebete erhörst und uns in diesen schwierigen und verwirrenden Zeiten der Welt führst.
Wir lieben dich.
Wir freuen uns darauf, am Ende endlich mit Ihnen vereint zu sein.
Wir beten dies im Namen Jesu, unseres Erlösers, und in seinem neuen Namen, Alnitak, der Verwundete.
Amen.
Vielen Dank, und wir sehen uns nächste Woche, wenn wir mehr über das Zeichen des Menschensohnes sprechen.