Buenos días y bienvenidos, es bueno verlos a todos nuevamente.
Continuamos nuestro estudio de los dos testigos, y hoy estamos viendo otro aspecto que realmente no hemos visto antes,
y esto es respecto al ángel del pacto.
Ahora,
El pacto se remonta al santuario en el desierto cuando Moisés recibió
la instrucción de construir el santuario para que Dios pudiera morar con el pueblo.
Uno de los muebles era el Arca de la Alianza.
A eso es a lo que se refiere esto.
El ángel del pacto se refiere a uno de los ángeles que se formó en representación del propiciatorio del Arca del Pacto.
Así que veamos ese pasaje en Éxodo capítulo 25, donde se describe cómo debían construir el propiciatorio.
".
.
y harás un propiciatorio de oro puro.
Su longitud será de dos codos y medio, y su anchura de codo y medio.
Con un aspecto parecido a esto, el propiciatorio es la tapa del Arca, y parte del propiciatorio, como leeremos,
Incluye estos dos ángeles a cada lado.
Dice, ".
.
y harás dos querubines,
Esos son los ángeles,".
.
De oro labrado a martillo las harás en los dos extremos del propiciatorio, y harás un querubín en el un extremo,
y el otro querubín en el otro extremo.
Del propiciatorio haréis los querubines en sus dos extremos.
Y los querubines extenderán por encima sus alas, cubriendo con sus alas el propiciatorio, y
"sus rostros estarán uno frente al otro, hacia el propiciatorio; así estarán los rostros de los querubines."
Así que estos querubines, o ángeles, extienden sus alas para cubrir el propiciatorio.
Eso es parte de su papel, y más adelante veremos una descripción del querubín cubridor.
Se está hablando de ese aspecto de su cobertura del propiciatorio.
".
.
Y pondrás el propiciatorio encima del arca, y en el arca pondrás el testimonio que yo te daré.
Ésos son los Diez Mandamientos.
Las dos tablas de piedra fueron colocadas dentro del Arca, y luego eso fue cubierto con la tapa, este propiciatorio de oro,
con sus dos ángeles a cada lado.
Así que este es, en representación, el trono de Dios, con los dos testigos a cada lado del trono,
y en el medio estaba donde se sentaría Dios mismo.
Y porque no se sentaba como una persona, sino que era una luz, la llaman la gloria Shekinah, que reposaría sobre el Arca.
Y de hecho, incluso fuera del tabernáculo,
El pueblo vería la columna de nube o la columna de fuego elevándose sobre el Arca de la Alianza,
en aquella zona del tabernáculo en el exterior.
Así que el pueblo tenía una visión, tenía evidencia visual de la presencia de Dios con ellos.
Así que cuando miramos a los cielos, vemos que esta misma cosa está representada en la señal del Hijo del Hombre.
Y esto ya lo hemos visto antes, donde están las diez constelaciones que están tocadas por la parte del bucle del signo,
Sin contar esta parte de acá atrás,
pero toca diez constelaciones,
y cada uno representa un mandamiento diferente.
El simbolismo se conecta con diferentes partes de los mandamientos, o diferentes mandamientos.
Por ejemplo, el cuarto mandamiento es el mandamiento sobre el tiempo, el sábado, y por lo tanto se relaciona con el Horologium.
Y esas son las dos tablas de piedra en los cielos que fueron puestas dentro del Arca del Pacto.
Y así los caminos de los comentarios representan el Arca misma, con los mandamientos dentro del Arca.
Y luego, a cada lado del Arca, están los dos testigos.
Uno está aquí en Orión y el otro está en este extremo, el Horologium.
Hablaremos más adelante sobre por qué también es parte de los mandamientos.
Y al mismo tiempo, funciona como querubín cubridor de ese lado.
Pero en Apocalipsis capítulo 11, donde habla de los dos testigos, menciona este aspecto de ser olivos.
Dice que estos son los dos olivos y los dos candeleros que están delante del Dios de la tierra.
Esto se refiere a la visión de Zacarías.
En Zacarías capítulo 4, versículo 14, dice, luego dijo él, estos son los dos ungidos.
Fueron ungidos con aceite.
Y esto se corresponde con los olivos que hay a ambos lados.
Los dos querubines eran ungidos que estaban junto al Señor de toda la tierra.
Están de pie a ambos lados del trono de Dios, el Señor de toda la tierra.
Entonces, cuando se les llama ungidos, lo que eso significa es que están dedicados al servicio.
En la antigüedad, ungían a los reyes y sacerdotes para que sirvieran en esa capacidad.
Y a eso es a lo que se refiere.
Estos dos querubines fueron ungidos para su servicio particular.
La pregunta es ¿qué tipo de servicio realizaron?
¿Qué se esperaba de estos dos querubines?
Y aquí es donde la profecía de Malaquías nos da alguna instrucción.
En Malaquías capítulo 3, dice: He aquí, yo envío mi mensajero.
Ahora bien, la palabra mensajero es la misma palabra en hebreo que la palabra para ángel.
Entonces un ángel es lo mismo que un mensajero.
Y estos querubines son solo un tipo de ángeles.
Y entonces cuando él dice aquí en este pasaje, “Enviaré a mi mensajero”, está hablando de uno de esos ángeles.
De hecho, algunas traducciones utilizan allí la palabra ángel.
Y él preparará el camino delante de mí.
Así que éste es el Señor hablando.
Y él dice: Yo enviaré mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí.
Y vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros.
He aquí que vendrá, dice Jehová de los ejércitos.
Entonces, hay dos personas o dos ángeles a los que se hace referencia aquí.
Primero, tenemos al mensajero del Señor.
Él preparará el camino delante de mí, delante del Señor.
Y luego está el Señor mismo.
Se le llama el mensajero del pacto.
Así que Jesús, el hijo de Dios, es uno de estos querubines protectores.
Él está de un lado, y del otro lado está su mensajero.
Esto ahora está mirando al ámbito celestial, donde estamos hablando acerca del trono de Dios.
Está el padre, y luego su hijo, Jesús, a un lado.
Él es el mensajero del pacto, y su mensajero está en el otro lado.
La profecía continúa y nos da una mejor comprensión de la aplicación de este versículo, porque dice:
Él preparará el camino delante de mí.
Ahora bien, ¿a quién te viene a la mente esto?
Juan el Bautista.
Juan el Bautista vino preparando el camino para Jesús.
Ése era su papel.
Y por eso, dice de él, que vino con el espíritu y poder de Elías como mensajero de Dios.
Y hablaremos un poco más sobre eso también.
Pero la profecía continúa y dice: ¿Y quién podrá soportar el día de su venida?
¿Y quién podrá mantenerse en pie cuando él aparezca?
Porque él es como fuego purificador y como jabón de lavadores.
Y se sentará para afinar y limpiar la plata.
Y purificará a los hijos de Leví, y los afinará como a oro y como a plata.
Se trata de ese horno caliente del que hemos hablado antes.
Para que ofrezcan a Jehová ofrenda en justicia.
Entonces, él viene a purificar a su pueblo en un oficio sacerdotal, porque está hablando de los hijos de Leví.
Ellos eran los sacerdotes, y para ofrecer al Señor ofrenda en justicia.
Entonces será grata a Jehová la ofrenda de Judá y de Jerusalén, como en los días pasados, y como en los años antiguos.
Y yo me acercaré a vosotros para juicio, y seré pronto testigo contra los hechiceros y contra los adúlteros,
y contra los que juran en falso,
y contra aquellos que oprimen al jornalero en su salario,
la viuda,
y los huérfanos,
y que desvían al extraño de su derecho.
Y no me temáis, dice Jehová de los ejércitos.
Y luego dice: Porque yo soy el Señor, Yahvé.
Yo no cambio.
Por tanto, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos.
Entonces, en primer lugar, ¿qué nos dice esto sobre el tiempo?
¿Se refiere esto a su primera venida?
Parece estar más conectado con su segunda venida, ¿verdad?
Se habla de quién puede soportar el día de su venida, y que cuando él se siente como refinador y purificador de plata,
purificando a los hijos de Leví,
Esto se refiere a nuestro tiempo.
Esto es lo que está haciendo ahora.
Pero eso no significa que no se aplique a la primera venida.
Veremos eso más adelante, donde el mismo Jesús conecta esta profecía con Juan el Bautista, que él fue quien preparó el camino para Jesús,
el Mesías,
en su primera venida.
Pero también se relaciona con su segunda venida, porque en realidad, Jesús, cuando vino la primera vez, podría haber,
Si las circunstancias hubieran sido diferentes,
Podría haber terminado su trabajo en ese momento.
Si su pueblo lo aceptó, y recibió su testimonio, y creyó que él había venido para purificar a la nación y ser su Mesías,
Habrían cambiado todo el curso de la historia.
De todos modos, esta profecía se aplica tanto al tiempo de Jesús cuando estaba en la tierra, como a nuestro tiempo ahora, justo antes
Pero ¿qué significa este último verso?
Él dice: Porque yo soy Jehová el Señor, no cambio.
Y luego dice: Por eso, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos.
En el pasado, cuando leía eso, siempre me parecía: ¿por qué es esa la consecuencia de que Dios no cambia?
¿Por qué porque Dios no cambia nosotros no somos consumidos?
No parecía encajar.
Sí, los hijos de Jacob, el pueblo de Israel, los hijos de Israel.
Y después del mensaje de la semana pasada, creo que podemos entender esto más claramente.
Porque cuando él dice: No cambio, ahí es cuando hace su juramento, y no se retracta de ello.
Él no cambia, aunque su pueblo lo haya abandonado.
Y es porque Él no cambia que su misericordia está disponible para nosotros, y no somos consumidos.
Todo se reduce a su nombre.
Y por eso dice: Porque yo soy el Señor, yo soy Yahvé.
Esas son estas cuatro letras hebreas escritas en la escritura antigua aquí.
Primero está la yod, la mano.
Y vemos que, como hemos hablado una vez antes, la mano como ese cometa apuntando hacia Orión, él haciendo el juramento.
Eso es lo que significa la yod, en conexión con la hay que apunta al espíritu, yod, hay y luego la vav.
¿Qué representa eso?
Es la estaca o el clavo.
Y en el marco de la cruz, señala el otro cometa que va a la cruz.
Y así lo tenéis en su mismo nombre, el juramento, él lo jura con su mano.
Y que no cambiará, aunque sea clavado en la cruz.
Así que yo soy Yahvé.
Lo juro por mi propio daño y no cambiaré.
Por tanto, los hijos de Jacob no fueron consumidos.
Así que, cuando volvemos a mirar esa profecía, He aquí, yo envío mi mensajero.
¿Cuál es el papel de ese mensajero?
Tenemos a Cristo de un lado, quien se ha comprometido con el pacto a dar su sangre cuando sea necesario.
Y al otro lado, tiene su mensajero.
Ahora, hay un par de profecías en la Biblia que se relacionan con la posición de ese mensajero.
Y vamos a mirarlos.
El primero está en Isaías capítulo 14, comenzando con el versículo 12.
¿Cómo has caído del cielo, oh Lucifer, hijo de la mañana?
Lucifer fue el querubín cubridor original.
Él fue el mensajero original.
El nombre Lucifer es una forma latina que significa portador de luz.
Pero la palabra hebrea es estrella de la mañana.
Significa la estrella de la mañana.
Se refiere a Venus que sale por la mañana justo antes del amanecer.
Así dice: ¿Cómo has caído del cielo, oh Lucifer, lucero de la mañana, hijo de la mañana?
¿Cómo fuiste cortado por tierra tú, tú que debilitabas a las naciones?
Y aquí vemos esa definición de Strong.
Y sólo para ilustrar, temprano en la mañana, justo antes del amanecer, cuando el cielo se está aclarando un poco allí en ese momento,
Puedes ver a Venus todavía brillando intensamente cuando todas las demás estrellas se están desvaneciendo ante el brillo del sol.
Y así, Venus de esta manera, ilustra esa preparación del camino.
Primero sale Venus y luego viene el Sol.
Primero, la pequeña luz, por así decirlo, y luego la gloria de Cristo mismo.
Amén.
En Isaías, continúa: Porque decías en tu corazón: Subiré al cielo.
Esto describe cómo cayó Lucifer.
Exaltaré mi trono junto a las estrellas de Dios.
¿Dónde están las estrellas de Dios?
¿Dónde está su trono?
En Orión, esas son las estrellas de Orión, las estrellas que representan a Dios.
Yo también me sentaré en el monte del testimonio.
Aquí está el monte de la reunión.
Allí están representadas las siete iglesias, el pueblo de Dios.
En los lados o confines del norte, quiere tener dominio sobre toda la creación, hasta los confines de la tierra.
Y luego dice: Subiré sobre las alturas de las nubes, como Orión sobre las nubes de los cometas.
Seré como el Altísimo.
Así que estos fueron los pensamientos de Lucifer cuando cayó.
Ese es el orgullo que él tenía que lo llevó a caer de esa posición de ser el portador de la luz, de ser el que prepararía el camino,
que señalaría el camino para que Jesús viniera.
Otra profecía está en Ezequiel, capítulo 28.
Y estas profecías se dan en, bueno, dice: Hijo de hombre, levanta una lamentación sobre el rey de Tiro.
Así que está dirigido al rey de Tiro.
Pero por el lenguaje que emplea se puede ver que tiene un doble propósito.
Sí, había una aplicación antigua para ese rey en particular.
Pero a medida que continuamos, veréis que también se conecta muy claramente con Satanás o Lucifer.
Y dile: Así dijo el Señor Dios: Tú que sellas al sol, lleno de sabiduría, y acabado de hermosura.
En Edén, en el huerto de Dios estuviste.
El rey de Tiro no estaba en el Edén, pero el diablo sí.
Toda piedra preciosa fue tu vestidura.
Y luego enumera las piedras.
Y creo que es interesante cuántos enumera, porque dice sardio, topacio, diamante, berilo, ónix y jaspe.
el zafiro,
la esmeralda,
y el carbunco,
y oro.
Diez piedras diferentes que figuran como su cubierta.
Estas son piedras preciosas, piedras preciosas.
Son coloridos, hermosos.
Dice que toda piedra preciosa fue tu vestidura.
Y también eran su belleza.
Y cuando vemos 10 piedras y conocemos las 10 constelaciones que representan los 10 mandamientos como una cubierta,
Los mandamientos sirven como cobertura.
Ellos son la justicia.
Para nosotros es la justicia de Cristo porque él guardó la ley y nosotros tomamos su justicia.
Pero originalmente, toda la creación de Dios tenía la ley en su corazón desde el principio.
Y así era su belleza, y también su rectitud.
Pero veremos que eso le hizo tropezar.
Allí tenemos los 10 mandamientos en esa parte del signo correspondiente a esas 10 hermosas joyas.
Los primores de tus tamboriles y de tus flautas estuvieron preparados para ti en el día de tu creación.
Ahora bien, los panderos son como una pandereta, un instrumento musical, y a menudo los adornaban para que fueran más bellos.
Y en realidad la palabra pipes se refiere al anillo en el cual se fijaría la piedra preciosa.
Y entonces, se refiere a ese aspecto de sostener esas piedras preciosas que eran su cubierta.
Y así, puedes imaginar ese anillo allí con cada piedra preciosa fijada en su lugar.
Tú eres el querubín ungido.
Así que aquí vemos que se describe muy claramente, no al rey de Tiro,
pero Lucifer cuando era el querubín protector en el trono de Dios con las piedras preciosas de los mandamientos como su cubierta.
Fue esa cobertura la que Adán y Eva perdieron cuando pecaron.
Ellos rompieron los mandamientos y luego quedaron desnudos.
Perdieron esa belleza espiritual de la ley de Dios como su justicia.
Entonces, se le describe como el querubín ungido que protege.
Y yo te he puesto así.
Tú estabas en el santo monte de Dios.
De nuevo la referencia a la señal del Hijo del Hombre con el pueblo de Dios.
Has andado entre las piedras de fuego.
Caminando arriba y abajo como vimos la semana pasada.
En medio, aquí dice las piedras de fuego.
Y creo que podemos, habiendo conectado las piedras con los mandamientos, el fuego también sugiere el escenario celestial con
Sí, a los espíritus también les gusta el fuego.
Eso podría encajar en el reino celestial, a lo que apunta.
Y aquí, con los 10 mandamientos, vemos que el querubín protector se identifica con el cuarto mandamiento.
Ahora bien, ¿qué tiene de especial el cuarto mandamiento?
Señala a Dios como el creador.
Es un buen punto porque mira hacia afuera.
Es el mandamiento que dice: recuerda a tu creador.
Pero también es el mandamiento que tiene el sello de Dios.
Así que aquí vemos el mandamiento del sábado como si fuera un sello en la cabeza del ungido en ese lado.
Entonces, tenemos a Orión en este lado representando a Cristo.
Y luego el ungido de ese lado selló con el sello de Dios en el sábado.
Tiene las tres partes del sello, sellado con la imagen de Dios, el número de Dios,
y el sábado mismo representa el sello del Espíritu Santo en la frente.
Entonces, creo que es por eso que vemos ese mandamiento en particular, no solo cualquiera de los mandamientos,
pero el sello estaba sobre el querubín ungido en aquel lado.
Así, continuando con la profecía, dice:
Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti iniquidad.
Así pues, este querubín cubridor, Lucifer, fue el primero en pecar.
Y él es el originador del pecado.
Vino de él.
Y luego describe cómo sucedió eso.
Dice: A causa de la multitud de tus negocios, te llenaron de violencia, y pecaste.
Por tanto, yo te echaré del monte de Dios.
De nuevo, el monte de Dios y el Horologium representando a este ungido.
También representa la ira de Dios: este aspecto de ser expulsado como profano del monte de Dios.
Pero primero quiero señalar esto con la mercancía.
El merchandising es convencer, ser vendedor, convencer a alguien para que compre tus productos.
Pero implica comercio.
Se trata de comercio.
Y veremos eso un poco más a medida que continuamos.
Él dice: Y yo te destruiré de en medio de las piedras del fuego, oh querubín protector.
Tu corazón se enalteció.
¿Por qué?
Por tu belleza.
Ahora eso es interesante.
¿Qué señaló la belleza?
Los diez mandamientos.
Así que su corazón se enalteció porque, digamos por ahora, debido a los Diez Mandamientos.
Y veremos eso con un poco más de detalle en un segundo.
Has corrompido tu sabiduría a causa de tu resplandor.
Te arrojaré por tierra.
Delante de los reyes te pondré para que vean en ti.
Entonces, debido a su brillo, ya sabes, Venus es la estrella más brillante.
Y a causa de tu esplendor corrompió su sabiduría.
Y por supuesto, al estar representado en el Horologium, vemos entonces esta conexión con la sabiduría, el conocimiento.
Y de hecho, nosotros, si le damos la vuelta a esto, ya lo hemos visto antes en la lámpara de los sabios, cuya luz arde brillantemente en el
dando ese mensaje del tiempo.
Así que este ángel tiene brillo, pero corrompió su sabiduría.
Y su belleza enalteció su corazón.
¿Y entonces qué pasó?
¿Cómo la ley, los diez mandamientos, su belleza, cómo hicieron que su corazón se enalteciera?
¿Cómo su brillo corrompe su sabiduría?
¿Cómo sucedió esto?
¿Qué tuvo que suceder primero para que esas cosas tuvieran una influencia corruptora?
Exactamente.
Él era, su atención necesariamente tenía que estar en sí mismo porque su corazón se elevaba debido a su belleza.
Eso quiere decir que él lo vio como su belleza.
Estaba cubierto de estas hermosas piedras preciosas, por supuesto, lenguaje figurado, pero refiriéndose a la justicia, y él la veía como
Se convirtió en autojustificación.
Ya no era como si estuviera mirando hacia la misericordia de Dios.
Él no buscaba ver a Jesús, sino que comenzó a mirarse a sí mismo.
Y él dijo: ésta es mi belleza.
Este es mi brillo.
Si bien la realidad es que Venus es una estrella brillante, ¿de dónde obtiene su luz?
Es 100% proveniente del sol.
Simplemente refleja la luz del sol brillantemente.
Y el aceite viene del Padre.
Así que su brillo no es suyo.
Sí, si miramos hacia atrás aquí, podemos ver que el corazón está representado en esta parte del signo, su corazón siendo elevado.
Y allí él quiso, como leemos en Isaías, quiso tomar el lugar del altísimo, ser levantado.
Y cuando te elevas, ves las cosas desde una perspectiva diferente.
Recuerdo cuando era joven, cuando me convertí en adolescente, había crecido significativamente desde la época en que estaba en la escuela
y tuve la idea de ir a visitarlo.
Y cuando volví a esa escuela donde había estado varios años antes, cuando aún era pequeña, todo me parecía tan poco.
Miré a mi alrededor y me pareció que era mucho más pequeño de lo que recordaba de mi infancia.
Cuando era niña, cuando estaba en la escuela, no pensaba en ello, por supuesto, pero todo parece mucho más grande.
Pero luego, a medida que crecí y regresé, ahora el techo es más bajo y todo se siente mucho más estrecho y pequeño en comparación.
Y entonces tu perspectiva cambia cuando te elevas.
Ya no eres como un niño que mira hacia arriba a los que te rodean, sino que te sientes elevado y elevado mientras miras hacia abajo.
Entonces vemos que fue un cambio de perspectiva.
Empezó a ver el mérito en sí mismo.
Él tomó aquellas cosas que vinieron de Dios, la justicia, el brillo de la luz del trono, y dijo: eso es mío.
Y se convirtió en autojustificación.
Y entonces, es un peligro muy real que todos tenemos cuanto más nos acercamos a Cristo, porque Él es la luz brillante,
y cuando estamos en su presencia y reflejamos su luz,
Tenemos que estar seguros de no empezar a mirar eso y decir:
Eso es mío.
Tenemos muchas revelaciones asombrosas que Dios nos ha dado en los cielos, pero nunca debemos quitarle gloria a eso porque esa gloria,
Ese brillo pertenece al Señor.
Y entonces, tenemos que mirar hacia arriba, por así decirlo,
como un niño pequeño y reconocer que estas son bendiciones de Dios y no nuestra propia inteligencia que descubrió estas cosas.
Porque si el Espíritu Santo no lo proveyera, por más inteligentes o diligentes que seamos al estudiar estas cosas,
No vendría.
Es una revelación y por eso se llama la revelación de Jesucristo.
Es porque es su don, su brillo, su revelación y su justicia también.
Para terminar la profecía aquí, dice: Con la multitud de tus iniquidades has profanado tus santuarios, o cosas santas,
por la iniquidad de tu tráfico,
eso es,
comercio.
Volviendo a este tema del merchandising.
Cuando uno comercia, intercambia algo.
Das algo y recibes algo a cambio, ¿verdad?
Ya sea intercambiando algo, como solían hacer en la antigüedad, donde dabas un artículo y recibías otro a cambio.
O usar dinero, pagar dinero y recibir algo a cambio, siempre existe ese intercambio, y eso se llama tráfico o comercio.
Pero déjame preguntarte, si eres una vela o una lámpara, ¿haces un intercambio?
¿O sólo da la luz?
Es solo una vía.
La luz solamente se apaga, y no es tráfico, no es una transacción comercial.
Es simplemente la luz que se da.
Y así, con esta idea del comercio, vemos que hay algo añadido, y ese algo está regresando al querubín protector.
En lugar de simplemente dar la luz que ve, en lugar de reflejarla hacia los demás, está realizando una transacción.
Él está tomando algo para sí mismo.
Parte de esa gloria se la está apropiando él mismo.
Así, en este simbolismo de la comercialización, del intercambio de ida y vuelta,
vemos la autoexaltación tomando parte en esa gloria que no le pertenece,
pero sólo a Dios.
Por tanto, yo haré salir fuego de en medio de ti.
Recuerden, él está representado en el Horologium, y hay fuego en medio de él, esa luz.
Y te devorará, y yo te reduciré a ceniza sobre la tierra, delante de todos los que te vean.
Ahora bien, ese es un versículo interesante.
No me detendré mucho en eso, pero leamos primero este último versículo.
Todos los que te conocen entre el pueblo se maravillarán de ti.
Serás terror y alarma, y nunca más lo serás.
Ahora bien, este es un versículo que es claro acerca del destino de Satanás.
Él cayó de su posición como querubín protector, y dice que este fuego de en medio de ti te devorará.
Mucha gente tiene este concepto del lago de fuego como un fuego que arde eternamente y que nunca consume, pero incluso de Satanás, dice:
te devorará.
Te consumirá y te reducirá a cenizas.
Las cenizas no arden.
Son lo que queda, y por eso aquí se habla de una aniquilación, del fin completo de Satanás.
Nunca lo serás.
Ya no existirás, y creo que es un lenguaje bastante concreto y muy difícil de explicar de otra forma.
porque está muy claro que este pasaje se relaciona efectivamente con Satanás,
a Lucifer como el querubín cubridor.
Sólo quería mencionar esto porque muchas personas no entienden ese aspecto.
Dios es un fuego devorador, no un fuego que sólo quema y quema y quema pero nunca devora.
Entonces la pregunta es: cuando Lucifer cayó de esta posición, ¿dejó una vacante?
¿Hay ahora sólo un querubín en el Arca de la Alianza o qué ocurrió allí?
Y aquí es donde Jesús interviene y arroja algo de luz.
Y en Mateo 11, versículo 9, dice: Pero ¿qué salisteis a ver? Hablando de Juan el Bautista, ¿qué salisteis a ver?
¿Un profeta?
Sí, os digo, y más que profeta.
¿A qué se refiere?
Y continúa: "Porque éste es de quien está escrito: He aquí, yo envío mi mensajero delante de tu faz, El cual preparará tu camino delante de
Así que esto es lo que mencioné antes, donde Jesús está confirmando que la profecía de Malaquías,
donde habla de su mensajero preparando el camino,
Él aplica esto a Juan el Bautista.
Pero también está claro que se aplica al final de los tiempos, cuando Jesús venga por segunda vez.
Y Jesús también confirma que Juan el Bautista vino con el espíritu y poder de Elías, pero que Elías también vendría otra vez.
Ya hablamos de eso una vez antes.
Y eso confirma esta doble venida del mensajero.
Primero, el mensajero vino en la forma de Juan el Bautista en el espíritu y poder de Elías.
Ahora podemos entender lo que eso significa.
¿De dónde viene ese espíritu y poder de Elías?
¿Qué representa?
Es la autoridad que viene del trono de Dios, de este querubín protector.
Él es el que es como el espíritu de Elías que fue dado a Juan el Bautista y
Se da nuevamente en nuestros días preparando el camino para la segunda venida del Señor.
En Lucas dice: E irá delante de él con el espíritu y el poder de Elías.
Eso es,
Juan el Bautista debía ir delante de Jesús con el espíritu y el poder de Elías para cambiar el curso de la situación.
corazones de los padres hacia los hijos y de los desobedientes hacia la sabiduría de los justos.
Así que eso es nuevamente una referencia a los querubines cubridores cubiertos con las piedras de fuego, los 10 mandamientos en su forma
Los desobedientes, haciendo volver a los desobedientes a la sabiduría representada en el horologium de los justos.
Además, como vimos la semana pasada, señalar el horóscopo para preparar un pueblo preparado para el Señor.
Así que eso es parte de esa preparación.
Se trata de hacer volver a los desobedientes a la ley de Dios, no en el sentido concreto de las tablas literales de piedra como las que
sino volviéndose a la ley como escrita en el corazón.
Esa es la ley espiritual escrita en el corazón.
Ésta es la genética de nuestro Padre escrita en nuestra propia carne, por así decirlo, y que vuelve también a la sabiduría de los justos.
Así que Juan el Bautista tuvo ese papel en los días del Nuevo Testamento, y un Juan diferente, como mencioné una vez antes,
tiene ese papel en nuestros días.
Eso es,
el Juan que vino en el espíritu y poder de Elías hoy para preparar el camino en esta misma forma de traer al pueblo de regreso a la ley,
mostrando cómo se cumplen estas cosas,
Cómo los cielos revelan el carácter de Cristo.
Es simplemente una cuestión de hecho.
Puedes explorar y buscar por todos lados, y encontrarás que hay personas y ministerios que señalan los cielos,
y desde allí enseñan cosas buenas,
Pero hay un carácter único en el mensaje que viene de este ministerio.
Porque viene con esta autoridad del trono de Dios, del querubín protector que vuelve al pueblo, a los desobedientes,
volver a la sabiduría de los justos.
Y el fundador de este ministerio se llamaba Juan en conexión también con Juan el Bautista y el Apóstol Juan también,
como se menciona en Apocalipsis 1 al principio.
La revelación de Jesucristo, así como su revelación, que Dios le dio a él, a Jesús,
para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto.
Y lo declaró enviándolo por medio de su ángel a su siervo Juan.
Así que vemos de dónde viene.
La revelación viene de Dios, del Padre, que Él dio a Jesús para mostrarla a sus siervos.
Así que es este efecto en cascada del Padre al Hijo,
del Hijo a sus siervos que son los ángeles porque Jesús envió y significó
Lo expresa en los símbolos de la revelación de su ángel a su siervo Juan.
Entonces el ángel se lo da a Juan el Revelador, o al Apóstol Juan.
Así vemos esa progresión del Padre al Hijo, del Hijo a su mensajero, su ángel.
A eso es a quien se refiere aquí, a ese ángel al otro lado del trono.
Y luego el ángel vino a Juan y le presentó la revelación.
Así que esa es la secuencia.
Y no es casualidad que el líder de este movimiento también se llame John en esa relación.
porque es aquí donde vemos toda la revelación desarrollada y verdaderamente revelada en los cielos.
No hay otro ministerio que tenga ese paquete completo.
Hay cosas buenas aquí y allá, pero no todas encajan en un solo paquete como lo que Dios nos ha dado a través de este proceso.
Y Jesús dijo: Vosotros sois la luz del mundo.
Una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder.
Ni se enciende una lámpara y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa.
Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.
Así que Jesús está señalando cómo debería funcionar este flujo unidireccional, que parte del Padre y de la luz.
Él dice, vuestra luz, esa luz que se nos da, la dejamos brillar a los demás, para que puedan ver nuestras buenas obras,
que es la justicia de Cristo,
Los diez mandamientos.
Se viven en nuestra vida, están en nuestra vida, en nuestro ser, son parte de quienes somos, de nuestro carácter, y luego dan gloria al
No a nosotros nos corresponde la gloria, sino al Padre.
Y esto contrasta con el enfoque de Lucifer.
Y vemos eso muy bien cuando miramos la historia de la tentación, cuando Jesús estaba en el desierto y Satanás vino y lo tentó.
Y la tercera vez dice, otra vez,
El diablo le llevó a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos.
Y luego le dijo: Todo esto te daré, si postrado me adorares.
Así que ahí vemos ese intercambio, esa comercialización, nuevamente, por la que Lucifer es conocido.
Yo te doy toda esta gloria y tú me das adoración.
Él quería la adoración.
Y así vivió él mismo.
Así fue como cayó.
Él quería una parte de esa gloria.
Y así ofrece una parte de esa gloria.
Él dice, aquí están todos los reinos.
Te doy mucha gloria en todos estos reinos de la tierra, toda su gloria.
No les mostró los barrios bajos de los reinos.
Les mostró la gloria de los reinos.
Y él dijo: Te daré todo esto, si postrado me adoras.
Pero este mismo principio, aunque en nuestra era sofisticada nunca nos postraríamos a adorar a alguien,
Sin embargo, podríamos ser tentados a participar de la gloria que pertenece a Dios,
en el culto que pertenece sólo a Dios.
Observe cómo este ángel que dio la revelación al apóstol Juan interactuó con él.
Esto es ahora el final de la revelación.
Está tan abrumado por todo lo que ha visto.
Y él dice: Y yo, Juan, vi estas cosas y las oí.
Y después que hube oído y visto, me postré para adorar a los pies del ángel que me mostraba estas cosas.
Así que puedes ver que él está tan abrumado con todo esto que se ve caer y postrarse ante el ángel.
a los pies de este ángel que le mostró,
que es,
como vimos,
el querubín cubridor que viene con el espíritu y poder de Elías para revelar.
Y luego me dijo: Ese es este ángel; mira que no lo hagas, porque yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos los profetas, y de ellos.
que guardan los dichos de este libro,
adorar a Dios.
Así que deja claro que el culto debe dirigirse únicamente a Dios.
Entonces, ¿cómo adoramos hoy?
Porque, y no me refiero conscientemente cuando venimos a un servicio de adoración, sino ¿cómo nos engaña sutilmente Satanás para que demos
¿Tienes alguna idea?
¿Cuál es un ejemplo de cómo alguien podría adorar a otra persona hoy en día?
No van a caer a los pies de alguien como lo hizo Juan ante el ángel, pero.
.
Bueno, ese es un aspecto más literal, adorar a los ídolos en las iglesias o los templos.
Bien, si algo es demasiado importante en tu vida, le prestas demasiada atención, ¿verdad?
Prestas demasiada atención a estas cosas o personas.
Así que, por ejemplo, si alguien da una presentación maravillosa o hace un gran acto, y luego dices, oh vaya, ya sabes, le das adoración.
Que la adoración es una forma de culto.
Y esa es una de las formas en las que vemos un medio de adoración muy destacado en nuestra sociedad hoy en día, a través de la adoración a
de figuras de Hollywood,
músicos.
Gracias.
Incluso los pastores y sacerdotes, cualquiera a quien admires de una manera que no los trate como a un compañero de servicio,
pero pones demasiado énfasis en lo geniales que son,
demasiada adoración hacia un simple mortal,
Un simple humano.
Adorar a Dios.
Es a Dios a quien damos nuestra adoración.
Otra clase de personas a las que adoramos de una manera quizás más sutil son los llamados expertos.
Entregamos nuestro propio juicio a los médicos y otras personas, científicos, que creemos que tienen todo el gran conocimiento.
Oh, eres un científico maravilloso.
Tenemos esta imagen en nuestras mentes del científico en la pizarra con todas estas ecuaciones matemáticas, y simplemente lo miramos y
Eres muy inteligente
Esto está mucho más allá de cualquier cosa que pueda imaginar.
Y con los médicos ocurre lo mismo.
Los miramos como si fueran hacedores de milagros y damos demasiado énfasis a aquellas habilidades que son buenas y útiles.
Son regalos de Dios,
y debemos dirigir nuestra alabanza y adoración a Dios.
Así pues, el trono de Dios está flanqueado por estos dos ungidos que tienen una misión particular.
Jesús fue ungido para su misión en la tierra.
Él vino a la tierra y ministró salvación a todo el mundo.
Y el otro querubín protector también fue enviado al mundo, y ese es en la forma de Elías,
Juan el Bautista que vino con el espíritu y poder de Elías.
Y aquellos que en el último día vengan con el espíritu y el poder de Elías,
quienes reciben este mensaje y vuelven sus vidas y corazones al Señor y le dan la alabanza y la adoración que sólo Él merece.
Porque Él es el creador de todas las cosas, incluyendo a los mismos querubines.
Y es su ley la que está sobre el fundamento del trono.
La ley se describe como una piedra, e incluso en el sentido espiritual se describe como piedras de fuego.
Y la piedra puede ser utilizada de dos maneras, como lo ilustró Jesús.
Dios se sienta sobre la piedra, sobre la ley.
Él se sienta sobre ese fundamento de la ley.
Pero cuando esa ley se rompe, entonces se revierte, y entonces estamos bajo la ley hasta que encontremos a Cristo.
y lo revierte tal como vimos antes.
En lugar de la ira, él nos trae a, lo podemos ver aquí, él nos trae de vuelta a la vida de estar bajo la pena de la ley.
Y por eso queremos estar no bajo la ley, sino con la ley como nuestro fundamento.
Así como es el fundamento del trono de Dios, también debería ser el fundamento de nuestro carácter.
Así que con esto creo que finaliza nuestro estudio de los dos testigos.
Este fue el último aspecto, quiero decir que siempre hay muchas más cosas que puedes explorar, pero el último aspecto importante de los
Creo,
Eran estos dos ungidos a cada lado del trono de Dios.
Uno, Jesús, nuestro ejemplo, y es a él a quien damos nuestra alabanza y honra.
Y, en definitiva, de eso se trata esta batalla.
Se trata de entender quién es quién.
¿Somos nosotros?
¿Hacemos derecho a recibir alguna parte de esa gloria?
¿O es Jesús?
Ya sabes, Jesús es muy humilde.
Él toma la forma de un ángel, y ambos son descritos por igual.
Se formaron en el santuario sobre el propiciatorio.
Cuando los formaron a partir de oro, los hicieron parecer iguales.
Pero uno es hijo de Dios, y el otro es creado.
Y siempre debemos reconocer y recordar a nuestro creador.
Recordemos que somos como niños pequeños que admiramos a nuestro creador.
Él es el Señor.
Él es el que no cambia y es nuestro ejemplo.
Y entonces, con esto, pongámonos de pie para una palabra de oración.
Querido Padre Celestial, a medida que hemos pasado por este estudio de los dos testigos en los diversos aspectos que se presentan en tu
Es realmente sorprendente ver cuánto incluye esa historia.
Y cuánto nos muestra acerca de ti, acerca de tu trono, y acerca de tu pueblo, tu pueblo, tu reino,
y cómo estamos llamados a reflejar su carácter.
Nos has mostrado tu carácter, cómo has jurado y no has cambiado, aunque te cueste la vida, la vida de tu hijo,
y eso fue un sacrificio tanto para ti como para tu hijo.
Y por eso te damos las gracias.
Te alabamos por este increíble mensaje de esperanza y de aliento, de misericordia y también de justicia.
Te agradecemos por cada aspecto de tu carácter y te pedimos que escribas ese carácter en nuestros corazones.
para que reflejemos tu luz y seamos como una luz sobre un monte,
brillando como una ciudad brillante,
brillando hacia el mundo entero.
Para que el mundo mire a tu pueblo y vea algo muy notable, para que vean una diferencia, para que te vean a ti,
Porque tu carácter está en nosotros.
Éste es nuestro deseo y nuestra oración, y pedimos estas cosas en nombre de aquel que fue herido por nosotros,
quien tomó el clavo en sus manos desde la fundación del mundo,
sabiendo de antemano lo que se requeriría,
y aún así no cambia.
Te damos gracias, Padre.
Alabamos tu nombre.
Pedimos esto en el nombre de Jesucristo, Alnitak de Orión.
Amén.
Gracias y nos vemos de nuevo la semana que viene.