Willkommen und einen schönen Sabbat an euch alle!
Welcher Tag ist heute? Zum Zeitpunkt dieser Aufzeichnung ist es der Sabbat,
der 25. Mai 2024. Und an diesem Tag
wird an welches besondere Ereignis erinnert?
Die Kreuzigung von Jesus, ganz genau.
Die Kreuzigung Jesu fand am 25.
Mai des Jahres 31 nach Christus statt, so wie wir es aus dem Kalender Gottes
verstehen. Zur Ehre dieses Jahrestages werden wir heute über die Kreuzigung Jesu sprechen.
Ich habe den Titel „Wenn Ich erhöht bin“ gewählt, um Jesus zu zitieren,
als er sich auf das Ereignis Seiner Kreuzigung bezog.
Was kommt dir in den Sinn, wenn du Bilder wie diese siehst?
Ja, das Opfer von Jesus. Und warum?
Warum assoziierst du das mit dem Bild aus zwei Holzstücken?
Es war also das Kreuz, an dem Jesus gekreuzigt wurde.
Aber das sind nicht die gleichen Holzstücke oder Holzbalken,
an denen Jesus gekreuzigt wurde.
Aber es ist etwas Ähnliches, das uns an das Ereignis erinnert,
an dem Jesus gekreuzigt wurde.
Und das ist das Wesentliche eines Symbols.
Das ist es, was ein Symbol ausmacht, wenn wir etwas haben, das in gewisser Hinsicht ähnlich ist
und uns an das erinnert, was es symbolisiert.
In Johannes, Kapitel 12, Vers 32 und 33 sagt Jesus, „Und ich,
wenn ich von der Erde erhöht bin, werde alle zu mir ziehen.
([Das] aber sagt er, andeutend, welches Todes er sterben“ wird.)
Die Menschen damals verstanden also, was Er meinte, als Er sagte,
ich werde erhöht werden. Das war ein Ausdruck, den sie alle verstanden und der bedeutete,
dass Er an einem Kreuz gekreuzigt werden würde.
Sie verstanden das in ihrem Kontext.
Beachte, dass Er sagt, ich werde alle zu mir ziehen.
Wie ist das nun zu verstehen? Sollten wir erwarten,
dass Er dann im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit steht und alle Menschen auf der Welt um sich
scharen würde? Oder spricht Er eher im übertragenen Sinne?
Es ist also eindeutig im übertragenen Sinne gemeint, während das
Erhöhen von der Erde eher wörtlich gemeint war, oder?
Vielleicht können wir später noch einmal darauf zurückkommen und sehen,
ob das die einzige Möglichkeit ist, diesen Vers oder diesen Ausdruck zu verstehen,
wenn Er sagt, dass Er alle Menschen zu sich ziehen würde.
Denn ich denke, wir werden erkennen, dass es auch diese wörtliche Anwendung
gibt. Denn zu Jesu Zeiten, als Er das erste Mal kam, zog Er die Menschen
im Geiste zu sich. Als Er am Kreuz erhoben wurde, haben die Menschen in der
ganzen christlichen Geschichte auf das Kreuz und die Geschichten der Bibel zurückgeblickt und wurden
geistig zu Jesus hingezogen. Aber Jesus kommt ein zweites Mal zurück.
Und was tut Er dieses Mal? Diesmal kommt Er als König und zieht
buchstäblich alle, die Ihn angenommen haben, zu sich.
Dieser Aspekt erfüllt sich also buchstäblich.
Schauen wir uns nun das Symbol des Kreuzes an.
Es gibt viele verschiedene Arten, ein Kreuz darzustellen und sie alle vermitteln
uns dieselbe Idee, dasselbe Grundkonzept.
Wenn du eine von ihnen gesehen hast, dann würdest du immer wiederum zur Kreuzigung Jesu
zurückgeführt werden. Sie alle stellen das Gleiche dar.
Manche konzentrieren sich auf unterschiedliche Aspekte, manche vielleicht in einem anderen Kontext,
manche sehen wir vielleicht in einer bestimmten religiösen Richtung,
aber trotzdem erkennen wir sie als Symbol für die Kreuzigung Jesu.
Das bringt uns wieder auf diese Tatsache zurück.
Was ist das allgemeine oder gemeinsame Element in all diesen Bildern?
Was ist es, das auf das Kreuz hinweist?
Es gibt eine gemeinsame Form. Es gibt zwei Linien in gewisser Weise,
ob als grober Pinselstrich, als Balken oder als dekoratives Element,
aber es gibt eben eine horizontale und eine vertikale Linie,
die sich in dem Symbol kreuzen.
Das ist also die Grundform des Kreuzes, an dem Jesus gekreuzigt wurde.
Es ist die Form, die unsere Aufmerksamkeit wieder auf das Kreuz lenkt.
„Gleicherweise aber spotteten auch die Hohenpriester samt den Schriftgelehrten und Ältesten und sprachen:
Andere hat er gerettet, sich selbst aber kann er nicht retten.
Er ist Israels König; so steige er jetzt vom Kreuz[e] herab,“ Hier ist sogar
dieser Name angeführt und repräsentiert diese Form und wir werden Ihm glauben.
Die Form des Kreuzes lenkt also unsere Aufmerksamkeit zurück auf das historische Ereignis.
Ist das das Einzige, was als Symbol für die Kreuzigung Jesu verwendet wird?
Gibt es noch etwas anderes? Ja, okay, eine Dornenkrone, so etwas in dieser Art.
Auch das weist auf die Kreuzigung Jesu hin.
Sie bringt uns das gleiche Ereignis wieder in Erinnerung.
Vielleicht ein anderer Aspekt, der sich auf die
Schmerzen konzentriert, die Ihm die Dornen zufügten, auf den Spott,
den Er ertragen musste. Denn es heißt: „Und sie flochten eine Krone aus Dornen und setzten sie auf
sein Haupt, und gaben ihm ein Rohr in seine Rechte; und sie fielen vor ihm auf die Knie und verspotteten ihn und
sagten: Sei gegrüßt, König der Juden!“ Sie hatten Ihm auch ein königliches Gewand gegeben,
ein Purpurgewand, und Ihn dem Volk vorgestellt.
Und das alles war nur Spott. Er musste all diesen Spott ertragen und ein
Teil davon war diese Krone, keine edle Krone aus Gold, sondern eine Krone
aus wertlosen Dornen, die Ihm auf den Kopf gedrückt wurde und Seine
Stirn durchbohrte. Welche anderen Symbole?
Das sind zum Beispiel die Nagelnarben an Seinen Händen.
Auch sie weisen auf Seine Kreuzigung hin.
Erst gestern Abend haben wir das Abendmahl gefeiert.
Welche Symbole haben wir verwendet?
Brot und Wein, genau, Brot und Wein.
Und diese stehen auch für das, was Jesus am Kreuz gegeben hat.
„...und als er gedankt hatte, [brach er das Brot] und sprach „Dies ist mein Leib,
der für euch ist; dies tut zu meinem Gedächtnis.
Desgleichen auch den Kelch nach dem Mahle und sprach: Dieser Kelch ist der
neue Bund in meinem Blute; dies tut, so oft ihr trinkt, zu meinem
Gedächtnis.“ Jesus selbst sagte also, wenn ihr das Brot brecht und den Traubensaft
trinkt, tut dies zu meinem Gedächtnis.
Er definierte dies als Symbol für Seinen Leib und Sein Blut,
die am Kreuz gegeben wurden. Und genau das tun wir in unseren
Abendmahlsgottesdiensten Wir denken an die Gabe Seines Leibes und Seines
Blutes am Kreuz. All dies sind also verschiedene
Symbole, die in der Bibel verwendet werden, um auf das Ereignis der
Kreuzigung hinzuweisen, als Jesus am Kreuz erhöht wurde.
Aber es gibt auch andere Symbole, sogar in der Natur, die nicht speziell in der
Bibel beschrieben werden.
Zumindest nicht in so vielen Begriffen, aber es ist interessant.
Hast du jemals diese Art von Blume gesehen?
Ich weiß nicht, wie sie auf Deutsch heißt.
Ein tränendes Herz. Okay, im Englischen ist es ähnlich.
Man nennt es das blutende Herz.
Der Name dieser Blume macht uns also auf ein blutendes oder weinendes
Herz aufmerksam, auf ein gebrochenes Herz.
Und das ist wie in Psalm 69: „Der Hohn hat mein Herz gebrochen,
und ich bin ganz elend; und ich habe auf Mitleiden gewartet,
und da war keines, und auf Tröster, und ich habe keine gefunden.“ Hier spricht David,
aber es ist eine Prophezeiung für das, was Jesus am Kreuz ertragen musste.
Und das wird im nächsten Vers deutlich.
„Und sie gaben in meine Speise Galle, und in meinem Durst tränkten sie mich mit Essig.“
Erinnere dich, als Jesus am Kreuz war, da sagte Er, mich dürstet,
und sie gaben Ihm Essig oder Galle zu
trinken. Was war also dieser Hohn, der Jesus das Herz brach?
Was war das für ein Vorwurf, ein Hohn und von wem?
Es war wegen unserer Sünden. Sie wurden Jesus von Gott selbst
auferlegt, denn das war der Plan, die Sünden auf Jesus zu legen,
damit Er unsere Schmach, die Schmach unserer Sünde trägt.
Das weist also auf Jesus am Kreuz hin.
Und selbst bei einer Blume in der Natur können wir durch diese Symbolik an
das Bluten, an das gebrochene Herz Jesu denken, wenn wir die Dinge in der Natur
betrachten. Was
könnte sonst noch als Symbol verwendet werden und wird auch als Symbol verwendet,
um auf Jesus hinzuweisen? Wir haben über die Form des Kreuzes gesprochen,
über verschiedene Dinge, die in dieser Szene verwendet wurden.
Zum Beispiel die Dornenkrone oder die Nägel in Seinen Händen,
den Stein auf dem Grab, die auf Sein Begräbnis und möglicherweise Seine Auferstehung hinweisen.
Da gab es auch das Zeichen am Kreuz auf dem Stand, das ist Jesus,
der König der Juden. Ja, all diese Dinge sind verschiedene Aspekte,
die unsere Aufmerksamkeit wieder auf das Kreuz lenken.
Es gibt aber noch ein weiteres Element, über das ich sprechen möchte,
das unsere Aufmerksamkeit auf das Kreuz
lenkt. Und zwar in allen Evangelien vorhanden ist, aber ich lese hier aus Matthäus 27.
„...um die neunte Stunde aber schrie Jesus auf und mit lauter Stimme sagte [Er]“ Eli,
eli, lama sabachthani? das ist: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ Jesus
war am Kreuz und das waren einige seiner letzten Worte.
Und das bezieht sich speziell auf die neunte Stunde.
Die neunte Stunde in der Bibel ist also das, was wir
als 3 Uhr nachmittags ansehen würden.
Zunächst einmal müssen wir die biblische Zeitrechnung verstehen,
denn sie hatten damals keinen 24-Stunden-Zyklus, der
genauso aufgeteilt war wie bei uns, nämlich zwei Zyklen von zwölf gleichen Stunden,
sondern sie teilten die Nacht getrennt vom Tag ein und der Tag hatte zwölf Stunden.
Und wann ging die Sonne auf? Wann der Tag begann?
Das war gegen 6 Uhr, oder? In Matthäus 27, Vers 1 heißt es:
„Als es aber Morgen geworden war, hielten alle Hohenpriester und Ältesten des Volkes Rat wider
Jesus“, um ihn zu töten. Es war also der Morgen, der Sonnenaufgang am 25.
Mai des Jahres 31 nach Christus.
Sie beraten sich und es wird diese Stunde des Tages erwähnt.
In der Bibel wird erwähnt, dass sie sich berieten und sagten,
dass sie diesen Verbrecher, den sie für schuldig hielten, zum Tode verurteilen müssten.
Aber das ist nicht die einzige Stunde, die erwähnt wird.
Wir haben bereits die neunte Stunde gesehen, aber es heißt auch,
und „Es war die dritte Stunde, und sie kreuzigten ihn.“ Es war also Morgen,
dann zählten sie die Stunden vom Morgen an.
Von 6 Uhr am Morgen an, dann wäre das etwa 7, bis 7 die erste Stunde,
dann die zweite Stunde und dann würde die dritte Stunde auf 9 Uhr vormittags hinauslaufen.
Was wir als 9 Uhr ansehen, betrachteten sie als die dritte Stunde des Tages.
Das war also der Zeitpunkt, an dem Er gekreuzigt wurde.
Es dauerte drei Stunden, bis sie beschlossen, Ihn zu töten und ihn um
9 Uhr vormittags an das Kreuz zu schlagen.
In der Bibel werden aber auch andere Zeiten im
Zusammenhang mit Seiner Kreuzigung genannt.
In Lukas 23 beginnt, in Vers 44 heißt es: „Es war aber um die sechste Stunde;
und es kam eine Finsternis über das ganze Land.“ Die sechste Stunde beginnt also von
Morgen an, man zählt sechs Stunden dazu und du erhältst den Mittag,
das was wir heute als Mittag bezeichnen würden.
Und es war eine Finsternis über die ganze Erde „...bis zur neunten Stunde.“ Es war also von Mittag bis drei Uhr
nachmittags dunkel, bis zur neunten Stunde.
„Und die Sonne war verfinstert, und der Vorhang des Tempels riß mitten entzwei.
Und Jesus rief mit lauter Stimme und sprach: Vater, in deine Hände übergebe ich meinen Geist“ Und als er
dies gesagt hatte, verschied er.“ Jesus starb also um die neunte
Stunde, was wir als drei Uhr nachmittags zählen würden.
Hier sehen wir also verschiedene Zeiten rund um die Uhr, die in der
Bibel im Zusammenhang mit der Kreuzigung Jesu genannt werden.
Und es gibt sogar noch eine weitere.
In Matthäus 27, Vers 57 heißt es: „Als es aber Abend geworden war,
[also Sonnenuntergang,] kam ein reicher Mann von Arimathia namens Josef,
der auch selbst ein Jünger war.“ Dieser ging hin zu Pilatus und bat um den Leib Jesu.
Da befahl Pilatus, dass ihm der Leib übergeben würde.
„Und Josef nahm den Leib und wickelte ihn in reine, feine Leinwand,
und legte ihn in seine neue Gruft, die er in den Felsen ausgehauen hatte;
und er wälzte einen großen Stein an die Tür der Gruft und ging hinweg.“ Das bringt
uns also zurück zum Abend, zum Ende des Tages.
Wir sehen also, dass die Bibel alle drei Stunden des Tages ein Ereignis erwähnt,
das im Zusammenhang mit der Kreuzigung stattfand.
Vom Morgen, als sie beschlossen, Ihn zu kreuzigen, bis zu dem,
was wir als neun Uhr vormittags oder dritte Stunde des Tages bezeichnen würden,
als sie Ihn ans Kreuz schlugen, dann die Finsternis, die mittags über das Land kam und dann
Sein Tod um drei Uhr nachmittags, was die Bibel als neunte Stunde bezeichnet.
Und dann, gegen Abend, als Er begraben oder ins Grab gelegt wurde.
Was fällt dir an diesen Zeitspannen auf?
Sie liegen drei Stunden auseinander und wenn wir sie auf der Uhr betrachten,
sieht es aus wie ein Kreuz. Wenn du dir diese Zeige ansiehst,
bilden sie ein Kreuz. Auf diese Weise sehen wir, wie
die Stunden der Zeit selbst nicht nur auf diese Ereignisse hinweisen,
sondern sogar in ihrer Form auf das Kreuz hinweisen.
Sie erinnern uns an die Kreuzigung Jesu.
Wir machen nun einen kleinen Sprung zum ersten Mose, denn ich
möchte uns vor diesem Hintergrund zeigen, wie wir
diese Darstellung der Zeit am Himmel sehen können und wie das
Kreuz am Himmel zu sehen ist. Im ersten Mose 14
gibt Gott einen Grundsatz an und sagt: „Und Gott sprach: Es werden Lichter an der Ausdehnung des
Himmels, um den Tag von der Nacht zu scheiden, und sie seien zu Zeichen und zur Bestimmung von Zeiten und
Tagen und Jahren;“ Er sagt also, dass die Lichter am Himmel,
also die Sonne, Mond und Sterne, dazu da sind, die Zeit zu bestimmen,
egal ob es sich um Jahreszeiten, Tage oder Jahre handelt.
All diese Dinge kommen von den Lichtern am Himmel und er erwähnt auch die Zeichen.
Die Zeichen stehen ebenfalls im Zusammenhang mit der Zeit.
Wenn wir also Gottes Zeit sehen oder verstehen wollen,
müssen wir in den Himmel schauen und Er wird uns Zeichen zeigen,
also Symbole, die bestimmte Dinge darstellen, die uns Informationen über die Zeit
geben. Wenn man jetzt in den Himmel blickt, da sieht man nur ein paar Sterne.
Und was macht man nun damit? Nun, hier kommen die Konstellationen ins Spiel.
Denn im Laufe der Geschichte haben die Menschen die Sterne betrachtet,
wie Kinder, die Punkte verbinden und dann Konstellationen daraus werden und dann überlegt man sich,
wie das wohl aussieht. Und so schaute
1755 ein Astronom in die Sterne auf der Südhalbkugel und wollte
die südlichen Sternbilder dokumentieren.
Es gab noch nicht so viele, die auf irgendeine Weise identifiziert worden waren.
Und so schaute er sich an und fragte, nach was sieht
das aus? Und er dachte an eine Pendeluhr.
So etwas wie das hier. Denn sie hat diesen langen Arm wie ein
Pendel und dann den Zeiger einer Uhr.
Achte darauf, auf welche Stunde er zeigen würde.
Das ist 15 Uhr oder 3 Uhr nachmittags.
Und welches Ereignis fand im Zusammenhang mit der Geschichte von Jesus um 15 Uhr statt?
Das war genau dann, als Er starb.
Hier sehen wir also eine Uhr am Himmel, die auf die Stunde hin zeigt,
in der Jesus starb. Und deshalb nutzt Gott dieses Symbol am Himmel,
um uns über Seine Kreuzigung zu belehren, um uns an das
Kreuz Jesu zu erinnern. Gott kennt also das
Ende von Anfang an und wusste schon in der Antike, dass Jesus am
Kreuz gekreuzigt werden würde.
Deshalb sah der letzte Buchstabe des hebräischen Alphabets in
der Antike wie ein Kreuz aus und war das Symbol für einen Bund.
Sie kreuzten zwei Stöcke für einen Bund.
All diese Symbole kamen also im Laufe der Geschichte vor
und weil Gott die Geschichte voraussah, schrieb Er diese Dinge in die Prophezeiung.
Und das setzt sich sogar bis in die Neuzeit fort, als Er einen
Astronomen dazu inspirierte, sich eine Uhr in
der Anordnung der Sterne vorzustellen.
Gott wusste, dass dies von Alters her so gesehen werden würde und diese
Dinge bilden dann Symbole, die besonders in der Endzeit gelten,
besonders in der Zeit, seit diese Sterne als Uhr identifiziert
wurden. Ich habe erwähnt,
dass der Astronom dies im Jahre 1755 als Uhr vermerkt hat.
Wer kann mir sagen, was im Jahre 1755 noch passiert ist?
Es gab ein Erdbeben. Und wo? In Lissabon, Portugal.
Das war ein sehr bedeutendes und prophetisch bedeutsames Erdbeben im Zusammenhang mit
dem klassischen sechsten Siegel, dem großen Erdbeben.
Denn dieses Erdbeben in Lissabon im Jahre 1755 war in einem sehr großen
Gebiet zu spüren und hatte viele dauerhafte Auswirkungen, die die Welt danach
beeinflussen. Es war also ein sehr bedeutendes Erdbeben und wurde als
Erfüllung des großen Erdbebens des sechsten Siegels angesehen.
Und das ist in der Tat eine legitime Interpretation, die bis in unsere Zeit reicht.
Wir haben auch für dieses Siegel eine andere Auslegungsebene,
aber dieses große Erdbeben des sechsten Siegels markiert in gewisser Weise die Zeit des
Endes. Im klassischen Sinne ist es ein Zeichen für die Endzeit.
Und im selben Jahr wurde die Pendeluhr am Himmel identifiziert.
Genau, die Endzeit-Uhr. Bringen wir das nun
mit den letzten Tagen oder unseren letzten Tagen der Endzeit in Verbindung.
Denn es ist ja ein großer Unterschied zwischen 1755 und unserer Zeit.
Da liegen etwa 270 Jahre dazwischen.
Wenn wir uns die Natur anschauen, sehen wir die Dinge in einer
Art fraktalen Muster. Wenn du ein Blatt nimmst und
es hat eine breite Form, dann siehst du auf einer kleineren Skala eine ähnliche Form.
Und das nennt man fraktale Darstellung.
Sie ist selbstähnlich. Eine Form in einem größeren Maßstab ist in einem
kleineren Maßstab ähnlich. Das sehen wir an vielen Beispielen in der Natur
und auch mit der Zeit ist es ebenso.
Die Geschichte wiederholt sich auf eine Weise, die selbstähnlich ist.
Die Endzeit begann also 1755, aber das war die große Endzeit.
Auf der Skala von 6000 Jahren passt die Endzeit für 270 Jahre.
Das passt. Aber jetzt sehen wir eine kleinere Endzeit.
Und es ist interessant, dass im Jahr 2014
ein Objekt am Himmel entdeckt wurde, ein Asteroid, der
bis 2021 keine besondere Bedeutung hatte.
Im Jahr 2021 wurde entdeckt, dass es sich nicht um irgendeinen
Asteroiden handelte, sondern um einen Kometen.
Und das war eine bemerkenswerte Entdeckung.
Der Komet Bernardinelli-Bernstein, denn er war der größte
Komet, der je bekannt war. Als sie erkannten, dass es sich tatsächlich um einen Kometen handelte,
war es das erste Mal, dass sie diese Koma um das Objekt herum beobachteten,
was bedeutete, dass es sich um einen Kometen und nicht nur um einen Asteroiden handelte.
Das war im Jahr 2021, also etwa im Juni, als sie das entdeckten.
„Der Megakomet Bernardinelli-Bernstein ist die Entdeckung des Jahrzehnts.“ Und die Zeitschrift space.com
beschreibt diese Entdeckung. Aber der Punkt ist, dass es ein sehr
berichtenswerter Komet war. Er war im Jahr 2021 in vielen verschiedenen Artikeln zu finden,
vor allem, weil er der größte Komet war, der je entdeckt wurde und das ist ja auch heute noch.
Der interessante Aspekt ist, dass der Komet, als er entdeckt wurde,
genau auf dem Querbalken der Pendeluhr stand,
was wiederum auf die Zeit der Kreuzigung Jesu hindeutet.
Wenn man sich die Zeit ansieht, wäre das die 9 Uhr Stunde, als
Jesus ans Kreuz geschlagen wurde.
Es ist der größte Komet in einer der kleinsten Konstellationen des Himmels.
Das ist also ein bemerkenswerter Zufall.
Dieser berichtenswerte Komet, der den Titel „Megakomet“ trägt,
der größte Komet, der je entdeckt wurde, befindet sich in diesem winzig kleinen Sternbild.
Dieser Teil war nicht so sehr in den Nachrichten.
Du musstest die Position dieses Kometen nachschlagen und dann konntest du im Stellarium sehen und
sagen: „Wow, das ist genau im Sternbild der Pendeluhr.“ Und als wir das
verstanden, konnten wir später, als wir das Kreuz in dieser Konstellation erkannten,
sehen, dass es auf die Zeit hinwies, in der Er, Jesus, am
Kreuz erhöht wurde, also diese dritte Stunde des Tages.
Das Zusammentreffen dieser Dinge
deutet also buchstäblich durch seinen Standort auf Jesus am Kreuz hin.
Wir haben dann begonnen, einige andere Aspekte zu
sehen, die mit Jesus zu tun haben und ich möchte euch ein kurzes Video zeigen,
das wir vorbereitet haben.
Was waren einige der Dinge, die in dem Video mit dem Menschensohn
in Verbindung gebracht wurden?
Da war das Perihel. Wann war das Perihel?
Oder besser gesagt, wann wird das Perihel des Kometen Bernardinelli-Bernstein sein?
Im Jahr 2031 wird dieser Komet der Sonne am nächsten sein.
Und zwar nicht nur im Jahr 2031, sondern genau zur Passahzeit.
Das deutet also wieder genau auf 2000 Jahre nach der Kreuzigung Jesu hin.
Sogar auf die gleiche Zeitspanne im Kalender.
Was war da noch? Er wurde am Geburtstag Jesu im Jahr
2014 entdeckt. Nach dem hebräischen Kalender war Sein Geburtstag in diesem Jahr am 20.
Oktober und das war der Tag, an dem man diesen Kometen zum ersten Mal auf einem astronomischen Foto
identifizierte, bevor man erkannte, dass es sich um einen Kometen handelte.
Aber an diesem Tag wurde er zum ersten Mal entdeckt, am Geburtstag von Jesus.
Und er kommt aus der Oortschen Wolke, genau wie Jesus, wenn Er wieder
kommt, auch mit den Wolken kommt.
All diese Dinge führten uns zu der Erkenntnis, dass dies der Menschensohn
oder vielmehr das Zeichen des Menschensohns war.
Was wir damals gesehen haben, ist, dass es zumindest die Vorbereitung
auf das Zeichen des Menschensohns war.
Als wir uns in den letzten Monaten damit befasst haben,
erkannten wir, dass alles mit der Pendeluhr begann und das war,
als der Komet Bernardinelli-Bernstein in die Pendeluhr eintrat.
Also als der Komet in der Pendeluhr war.
Und mit der Zeit verstanden wir mehr und mehr und wir begannen zu sehen,
wie das ganze Zeichen des Menschensohns aus diesem Verständnis heraus entstand.
Dies war also die Einführung zum Zeichen des Menschensohnes.
Gott führt uns Schritt für Schritt und dies war der erste Schritt bei der Entdeckung des Zeichens des Menschensohns.
Wir erkannten, dass es sich um die Pendeluhr handelt.
Es beginnt in der Pendeluhr, indem wir uns die Kometen ansehen,
insbesondere diesen, der mit verschiedenen Merkmalen von Jesus und Seiner Wiederkunft identifiziert wird.
Das ist also nur ein Überblick darüber, wie wir am
Himmel die Symbole sehen können, die auf die Kreuzigung Jesu
hinweisen, an die wir heute, zur Zeit dieser Aufzeichnung, erinnert werden
und die auch auf Seine Wiederkehr hinweisen, wie wir an den Kometen sehen.
Sie weisen allgemein auf die Zeit des Endes hin und das ist die Zeit,
in der wir jetzt leben, in den letzten Momenten dieser Zeit.
Wir werden im weiteren Verlauf noch mehr über diese Themen sprechen,
aber ich wollte nur einleitend darauf hinweisen, dass wir das Kreuz am Himmel
sehen können. Selbst wenn wir in den Nachthimmel blicken und die
Konstellationen vor unserem geistigen Auge sehen, lenkt Gott in so vielen verschiedenen Aspekten des Lebens
unsere Aufmerksamkeit auf das Geschenk, das er der Menschheit gegeben hat,
um sie von der Sünde zu befreien.
Und dann, so wie wir am Anfang gesehen haben, wie
er, Jesus, seit Seiner Kreuzigung alle Menschen in einer geistlichen,
herzlichen Verbindung zu sich zieht und jetzt kommt Er wieder zum zweiten Mal.
Diesmal wird Er buchstäblich alle Menschen zu sich ziehen und Er lenkt auch unsere
Aufmerksamkeit auf Sein Kreuz.
„Wenn Ich erhöht werde“ bedeutet das nicht nur, das Holzkreuz auf der Erde aufzurichten,
damit Er auf Erden erhöht ist, sondern wenn Er in den Himmel erhoben ist,
dann wird Er alle Menschen zu sich ziehen.
Wenn wir zum Himmel aufblicken, sagt Jesus, wenn ihr seht, dass diese Dinge beginnen sich zu
erfüllen, dann blickt auf, denn eure Erlösung naht sich.
Und das ist es, was wir erkennen.
Wenn wir aufblicken und Jesus oben erhöht sehen, dann wissen wir,
dass unsere Erlösung nahe ist.
Jeder wird auf irgendeine Weise zu Jesus hingezogen.
Die Frage ist nur, nimmst du Ihn an oder lehnst du Ihn ab?
Am Ende wird es jeder sehen. Damit ist nicht die Beziehung gemeint,
die wir zu Ihm haben, aber jeder wird sich zu dem hingezogen fühlen,
was Er in den Himmeln tut. Früher oder später wird alles von allen Menschen erkannt werden.
Es sind also buchstäblich alle Menschen gemeint, aber natürlich sind diejenigen,
die Er buchstäblich zu sich zieht, nicht die gesamte Menschheit,
sondern diejenigen, die Ihn annehmen. Ja, lasst uns also für ein Gebet aufstehen.
Lieber himmlischer Vater, wir danken dir für diese Zeit, die wir haben
und die du auf deiner Uhr markiert hast, als Erinnerung an das,
was du auf der Erde getan hast und an das Geschenk, das du der Menschheit gemacht hast.
Das wertvollste Geschenk, das du machen konntest, das Geschenk deines Sohnes,
deines eingeborenen Sohnes, den du gegeben hast, weil du die Welt geliebt hast und nicht
wolltest, dass irgendjemand umkommt, sondern dass alle zum ewigen Leben kommen.
Und so danken wir dir, dass du das möglich gemacht hast.
Wir danken dir für den Leib und das Blut Jesu, die er bereitwillig für unsere Erlösung gegeben
hat, damit wir physisch und geistlich mit dir
vereint sind. Und wir freuen uns auf die Zeit, die nicht mehr lange auf sich warten
lässt, wenn wir dich von Angesicht zu Angesicht erblicken können.
Und wie David in den Psalmen sagt, wenn wir in deinem Ebenbild erwachen,
dann werden wir zufrieden sein.
Und das ist unser Herzenswunsch.
Und wir danken dir, weil wir wissen, dass wir darauf vertrauen können,
dass du uns in Frieden zu dieser Zeit bringen wirst.
Und wir preisen deinen Namen in allem, was du tust.
Im Namen von Jesus Christus, Alnitak von Orion.
Amen. Vielen Dank und wir sehen uns nächstes Mal wieder.