Buenos días de nuevo, es bueno verlos a todos aquí.
Durante las últimas semanas y meses,
hemos estado hablando sobre la señal del Hijo del Hombre,
y esto me lleva a preguntar: ¿qué ves?
¿Qué ves en el cielo?
Vemos una señal, una
figura, y nos recuerda las palabras de Jesús
cuando les habló a los escépticos,
los escribas y fariseos, en Mateo
12:38-39: "Entonces respondieron algunos de
los escribas y de los fariseos, diciendo: Maestro, deseamos ver de ti señal." (verso 38)
"Mas él respondió y les dijo: La generación mala y adúltera demanda señal;
pero señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás."
(verso 39) Una sola señal les sería dada: la señal del profeta Jonás.
"Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches,
así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches."
Vamos a regresar a este punto después, pero en los
cielos vemos la ballena y el vientre de la ballena
donde Jonás estaba. Esta
es LA señal que Jesús dijo que sería dada.
Ahora, ¿qué aprendemos de Jesús cuando Él dijo: "No
se dará otra señal sino la señal del profeta Jonás"?
Vayan pensando acerca de eso, porque a primera vista suena
como si Jesús lo estuviera diciendo en un
tono de rechazo: "Quieren una señal, pero no se les dará ninguna,
excepto la señal de Jonás." ¿Qué ves?
Vemos la señal de Jonás en el vientre de la ballena.
"Porque como estuvo Jonás tres días y tres noches en el vientre
de la ballena, así estuvo el Hijo del Hombre tres días y tres noches en el
corazón de la tierra." Vemos que está hablando acerca del Hijo
del Hombre. ¿Qué ves
en esto? Vemos
el Alfa y la Omega,
que juntas forman el monograma divino,
la firma del Señor, quien se llama a sí mismo cuatro veces en el libro de Apocalipsis:
"Yo soy el Alfa y la Omega."
Vemos Su firma en la señal.
También vemos la escena
de Su bautismo. Cuando Jesús fue bautizado en el agua y
la paloma descendió, esa es la señal que Dios le dio a Juan el Bautista
de que Él era el Mesías—la paloma descansando sobre su cabeza.
Vemos en la señal, al girarla, la lámpara
de las vírgenes sabias, brillando con el aceite del
tiempo, llena con el aceite del Espíritu.
¿Qué ves en la señal? Vemos las
siete iglesias de Apocalipsis, delineadas en
un camino que sigue la trayectoria de los cometas,
en orden inverso al que aparecen en Apocalipsis.
Vemos cómo en Apocalipsis empieza con el primer amor y con la
reprensión a la iglesia de Éfeso, porque habían perdido su primer amor.
Y en cada iglesia siguiente, la condición espiritual iba decayendo,
hasta que finalmente Laodicea es
advertida que podría ser vomitada.
Pero nosotros vamos en dirección opuesta.
Desde Laodicea, el cometa K2 viene de ese lado, y el cometa
E3 en la otra dirección, regresando al primer amor.
¿Pero qué ves? ¿O qué escuchas?
¿Escuchas lo que el Espíritu está diciendo a las iglesias
en esa trayectoria? Vemos los
dos testigos del tiempo a cada lado
del río del tiempo, y
nos muestra una imagen
que es dada en las escrituras proféticas.
Y esta señal, con estos dos testigos, es un tema:
dos testigos del tiempo. Y cuando miramos la profecía del tiempo en la Biblia,
debemos entenderla desde la perspectiva de dos testigos.
Así que, vemos en el libro de Daniel, cómo se nos dan líneas
de tiempo: Las 70 semanas o 490 años,
que dirigen al tiempo en que Jesús vino a la tierra y
fue crucificado. Y también culmina
con la muerte del primer mártir de sus discípulos.
Y todo esto es un subconjunto de la profecía de tiempo más larga que es dada en el libro de Daniel,
que nos lleva hasta el tiempo del juicio, el juicio de los muertos.
Entonces tuvimos el primer ciclo de Orión, que estudiamos por mucho tiempo:
el ciclo del juicio, que nos llevó al juicio de los
vivos. Primero fue el juicio de los muertos, y luego el juicio de los vivos.
Pedro habla de Jesús cuando dice que, al venir, Él juzgará a los vivos y a los
muertos, y eso es lo que vemos: el juicio de los muertos, y luego el juicio de los vivos,
llegando a un segundo testigo del tiempo, una segunda aplicación de los 2300 días,
con otras 70 semanas, que llevan a otra cruz
en esa septuagésima semana. Esa cruz es la cruz del Horologium,
que apunta directamente a esa última semana, cuando el cometa
llega a la mitad de la semana para mostrar ese punto
donde cruza la cruz. ¿Qué ves?
Vemos dos troncos del Árbol de la
Vida a cada lado del río que fluye desde el trono de Dios,
tal como es descrito en Apocalipsis 22.
Vemos las hojas del Árbol de la Vida en el Horologium, con
el cometa BB. Vemos
la profecía de Zacarías 4,
donde él ve dos olivos a cada lado de un candelabro con siete
lámparas, con un depósito encima y dos tubos
vertiendo el aceite para la lámpara.
Todo esto está en esta señal: Los olivos
Los dos tubos El depósito de aceite, como la
vasija del maná en el Arca Todo está representado.
Vemos la parábola de Jesús de la higuera, donde Él tenía una
higuera plantada en la viña, donde hay uvas, pero en medio de
la viña plantó una higuera. Año tras año buscó fruto
en la higuera, y
estos son los años caracterizados por la crisis del coronavirus
y la crisis de la vacunación, especialmente.
En la parábola, Jesús
viene—o el personaje en la parábola que representa a Jesús—y pide
por un año más. Porque el dueño de la viña dice: "Oye,
¿qué hace este árbol sin fruto en la viña?
Córtalo." Pero el cuidador dice: "Dale un año más."
Y ese último año es donde estamos ahora.
Es el Día del Señor, de Jehová, el año que el Señor pidió en la parábola.
Y Él dijo: "Si después de esto no da fruto, entonces córtalo."
¿Qué ves? Vemos
una hoz para el trigo y una hoz para
las uvas. Vemos el granero donde el trigo es reunido.
Vemos el lagar, donde las uvas son
pisadas bajo los pies. ¿Qué ves?
Vemos el arpa y los
arpistas que tocan sus arpas. Es el arpa de 10 cuerdas,
y podemos reconocer qué representan 10 esas cuerdas.
En las dos tablas, al igual que hay dos cometas, La primera tabla
conectada con el cometa K2 y la segunda tabla de la Ley, de
los Diez Mandamientos, con el segundo cometa.
Estas son las 10 cuerdas del arpa, que son tocadas
por el pueblo de Dios. Vimos a las iglesias en esta misma área.
Cuando vemos a toda el área que
toca la señal, y todas esas constelaciones,
encontramos 12 constelaciones.
En la antigüedad, el barco era una sola constelación.
Y estas constelaciones corresponden a las tribus de
Israel. Es una división de las tierras que vemos aquí.
Y cuando lo analizamos con el
ojo espiritual, podemos ver patrones que nos muestran
que esta es una imagen de la Ciudad Santa en Apocalipsis, que se
haya establecida en cuadro, y vemos el patrón de una pirámide
allí, con el Espíritu Santo en el centro de la ciudad de Dios.
La Santa Ciudad, donde todas las tribus de Israel espiritual tienen
su terreno asignado. La promesa de esa tierra.
¿Qué ves en la señal?
Esa es la pregunta. Podemos ver las heridas
de Jesús en Orión, el río de sangre que
fluye de su costado,
desde la creación del mundo hasta el tiempo presente.
Vemos el nombre del Padre,
Jehová, en los caracteres antiguos representados por el camino
de los cometas: Yod-He-Vav-He,
apuntando a la mano, que significa
literalmente: "¡Mira las manos, mira el clavo!"
Vemos el clavo que está en un lugar seguro, tal
como lo describe la Biblia en Isaías 22.
Y esto apunta, por supuesto, a Cristo y su crucifixión.
Hemos visto cómo, a lo largo del trayecto del cometa K2, están
representadas cada una de las fiestas del año,
en orden, desde: La Pascua en la primavera, al comienzo del año
El séptimo día de los Panes sin Levadura La Fiesta de las Semanas o Pentecostés
La Fiesta de las Trompetas, ambos en este punto de
cruce Yom Kipur Tabernáculos, el tiempo de morar con Dios o Dios morando con
nosotros. Eso es lo que representa la Fiesta de Tabernáculos.
Al final, Shemini Atzeret, la oración por la lluvia tardía.
Y también el Último Gran Día, que fue
el último sábado de fiestas del año, el cierre de la Fiesta de los Tabernáculos.
Vemos en el mismo camino, la historia de
Israel avanzando: La salida de Egipto El cruce
del Mar Rojo El Monte Sinaí, donde recibieron la Ley,
y al mismo tiempo cometieron un gran pecado.
Es interesante cómo la Ley y el pecado a menudo van
juntos, porque es la Ley la que expone el pecado.
Y, por supuesto, esto apunta a
este evento específico, porque los cometas hicieron este cruce en el aniversario
hebreo de ese evento. De la misma manera, en Yom Kipur, fue el
aniversario en el que recibieron la confirmación del perdón de
Dios por su pecado, cuando Moisés subió por segunda vez a la montaña.
Ese fue Día de la Expiación. Después tuvieron su tiempo de vagar por el
desierto, lo que corresponde a ese tiempo de tabernáculos, como vimos
en la diapositiva anterior, antes de finalmente entrar en Canaán.
Así que vemos la travesía completa de Israel representada
en la trayectoria del cometa. Dado el simbolismo de la señal,
también vemos el pacto de Dios con Su pueblo.
Era un pacto de sangre, que comenzó con Adán,
continuó con Noé y el diluvio,
cuando las aguas cubrieron la tierra.
Luego con Abraham, el padre de la tribu.
Con Moisés, el líder de Israel.
Con David, el rey de Judá e Israel.
Y finalmente con Jesús, todos continuando el mismo pacto que Dios
hizo con la humanidad. Y cuando Jesús vino, Él dio
su sangre, y por eso, es un lugar apropiado en el trono,
donde Jesús dio su sangre por toda la
humanidad, desde Adán hasta el
último pacto, o, la culminación del pacto es
cumplida en el último Elías, porque Jesús dijo
que Elías vendría y restauraría todas las cosas.
Y así, al final, está ese espíritu de Elías que viene al mundo
para restaurar todas las cosas en el tiempo de la venida de Jesús.
¿Qué ves? Muchas cosas.
En el reloj, vemos: La espada que sale de la boca
del tiempo. Vemos la vara de hierro.
La estrella de la mañana. Vemos un
aspecto de Jesús en el que muchos no piensan al respecto.
Es el aspecto de venganza. Es el aspecto de su
capacidad de pelea. No quieres encontrarte con esas armas.
Esas son para las uvas, para aquellos que no quieren que el Señor reine
sobre ellos. Para aquellos que rechazan el tiempo también.
Queremos estar entre el trigo que es cosechado y reunido en su
granero. Pero, de todas maneras,
ya sea trigo o uvas, hay una hoz involucrada.
El trigo es cortado. Las uvas son cortadas y luego pisadas.
No se trata solo de una hoz, porque la parte útil del trigo no
es la parte que se corta. Pero, ¿cómo se obtiene el trigo?
Tienes que trillar el grano. En la antigüedad, ellos trillaban
el grano: Hacían un gran montón en el suelo y lo pisoteaban con
bueyes. Los bueyes pisaban en el trigo de aquí para allá, hasta que
el trigo se separaba de la paja Luego soplaban la
paja fuera del trigo, y lo recogían nuevamente.
Así que, de cualquier manera, es un proceso
que puedes entender desde la perspectiva del grano o de las uvas;
no es un proceso agradable. La Biblia usa la imagen de trillar el trigo
como un tiempo de angustia, refiriéndose a guerra y aflicción.
Y, de la misma manera, cuando las uvas son
pisadas en el lagar, es acerca de la venganza,
y el jugo de uva representando la sangre.
Jesús es descrito en Apocalipsis 19
como teniendo vestiduras manchadas de sangre del lagar.
¿Qué ves?
Porque lo que hemos visto, aunque
es mucho, aunque son muchas cosas, y esto es solo una muestra,
aún hay muchas otras cosas. No hemos incluído todo
lo que Dios ha puesto en la señal.
Aún hay más por descubrir, y más cosas que no he compartido aquí,
pero que hemos hablado antes. Pero, a pesar de todo eso,
quiero decir que no es suficiente.
No es suficiente. ¿Qué quiero decir con eso?
Déjame hacerte una pregunta: ¿Creen en la
señal? ¿Crees en Aquel que creó la
señal? Jesús
hizo un cierto comentario en Juan 7,
y quiero comenzar en el verso 37: "En el último día, el gran día de la
fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si alguno tiene sed,
venga a mí y beba. El que cree en mí,
como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva."
Jesús señaló que aquellos que creen en Él,
de su interior correrán ríos de agua viva.
¿Qué significa eso? ¿Por qué usó esas
palabras? Si miras ese versículo en los comentarios bíblicos,
generalmente dicen que
el Espíritu fluirá del corazón.
Y eso no es incorrecto. Pero, ¿por qué Jesús dijo "del interior" (del vientre)?
Ellos tenían una palabra para corazón, y la usaban con frecuencia.
Pero ¿por qué dijo que el agua viva fluiría del vientre?
Creo que lo vemos en la señal, porque es la señal
del gran pez de Jonás, donde él estuvo en el
vientre. Y desde ese
lugar, vemos el río, que he coloreado de rojo para simbolizar la sangre,
en la cual está la vida. Así que este es el río
de agua viva, que fluye del vientre
en dos caminos diferentes. Dos ríos.
Por eso Jesús dijo: "El que cree en mí, como dice la Escritura,
de su vientre correrán ríos (plural) de agua viva." Porque,
desde esta perspectiva, fluye en dos direcciones diferentes,
como si fuera un manantial desde la cima de la montaña que fluye hacia abajo.
Y Jesús dijo de sí mismo: "Yo soy la fuente
de agua viva." Miremos Jeremías 2,
comenzando en el verso 11. Dios está hablando con Su
pueblo y haciendo un contraste por lo
que han hecho: "¿Acaso alguna nación ha cambiado sus dioses,
aunque ellos no son dioses?" Está hablando de las naciones que tienen sus ídolos y ellos adoran sus ídolos.
Porque cada nación tiene sus ídolos, continúan con su ídolos.
Nínive adoraba a Dagón, el dios pez, y siempre lo hizo.
Ellos mantenían ese dios. Pero luego el Señor dice: "¿Acaso alguna nación ha cambiado sus
dioses, aunque ellos no son dioses?
Sin embargo, mi pueblo ha trocado su gloria por lo que no aprovecha."
Y luego dice en el verso
12: "Espantaos, cielos, sobre esto, y horrorizaos;
desolaos en gran manera, dijo Jehová." Y luego explica un poco
más: "Porque dos males ha hecho mi pueblo: me dejaron a mí,
fuente de agua viva, y cavaron para sí cisternas, cisternas rotas
que no retienen agua." Una fuente brota agua por sí misma.
Da agua viva. Pero en lugar de la fuente, hicieron cisternas para sí mismos,
cisternas rotas. Ahora, ¿para qué sirve una cisterna?
Para guardar el agua. Pero no produce agua.
Y ni siquiera puede retenerla, porque son cisternas rotas.
Y Dios está suplicando a su pueblo,
porque han abandonado la fuente
de agua viva. Y en su lugar, han cavado
cisternas humanas, intentos hechos por el
hombre de salvarse a sí mismos.
Pero son rotas, defectuosas,
muertas. ¿Cuál es el propósito del agua viva?
Para dar vida, salvar a la humanidad.
Eso es lo que vemos, que Jesús dio su vida, su sangre por todo
el tiempo, por toda la humanidad.
Es el ADN, su ADN. Pero el hombre ha hecho su
propia cisterna, su propia manera de salvarse a sí mismo
a través de recibir una inyección, por ejemplo, salvarse a sí
mismo, salvar al planeta. Todas estas cosas
que el hombre ha hecho, abandonar la fuente de agua
viva, y en vez hacer su propio concepto;
un reemplazo que no funciona. Pero, ¿a quién le
está diciendo esto Dios? "Dos
males ha hecho mi pueblo." No está hablando del mundo.
Él no está hablando de aquellos que están afuera, que no creen en Él.
Está hablando acerca de Su pueblo.
Así que pregunto de nuevo, ¿qué ves?
¿Dónde está Su pueblo? Hemos visto cómo las iglesias están representadas adentro.
Ellos tienen el Espíritu, donde está la paloma.
Tienen la fuente de agua viva.
¿Qué dijo Jesús acerca de ellos?
¿De dónde saldría la fuente? En Juan capítulo 7, Él dijo:
"De los cielos fluirán ríos de agua viva." No.
Él dijo: "Del vientre del gran pez fluirán ríos de agua viva." ¿Cuál es la diferencia?
¿Qué significa cuando Él dice "de su vientre"?
Eso es del vientre de la persona, de nuestro vientre, de tu vientre.
¿Cuál es la diferencia? ¿Qué ves?
¿Ves la señal del Hijo del Hombre?
¿Ves el río, la fuente de agua viva
en el cielo? ¿O
qué dijo Jesús? "El que cree en la señal del Hijo
del Hombre..." No. "El que cree en mí."
Y eso es diferente de la señal.
Así que tenemos un contraste. Hablamos mucho sobre la señal del Hijo del
Hombre, pero eso es solo la señal.
Representa lo real, pero lo real
es mucho más importante. La señal es buena,
es maravillosa. También nos muestra algo
sobre Jesús, de lo cual ya di un indicio, porque
es solo la señal de Jonás. Y, sin embargo, en esa única señal de
Jonás, vemos una imagen
multifacética de quién es Jesús.
Pero sigue siendo solo una señal.
Jesús dijo: "El que cree en mí" Él no dijo: "El que cree
en mi señal." Y Él dijo
que habría una fuente de agua viva que fluiría de nuestro interior,
no del cielo. Esta es solo una
imagen. ¿Crees tú en Jesús o en la señal?
Es importante hacer esa distinción,
que entendamos que esto no es solo algo
bonito que está ocurriendo en el cielo, sino que debe ocurrir en nuestro propio
corazón. Ahí es donde cuenta. Ahí es donde ocurre la
fe. Porque, como dijo Santiago, "Los
demonios también creen... y tiemblan." Muchas veces, nosotros ni siquiera
temblamos. Pero la verdadera fe de la que Jesús
hablaba no era creer en la señal, sino creer en Él
mismo. Así que cuando miramos la señal, aprendan
a ver no solo símbolos, no solo una imagen
o una ilustración. No solo cometas volando por los cielos, sino al
Hijo del Hombre. Jesús quiere
que veamos Sus obras, ya sean Sus obras celestiales en la señal,
o Su creación, o las experiencias que tengamos en la vida.
Él no quiere que veamos solo esas cosas.
No es simplemente: "Oh, hay un reloj en el cielo, o
estrellas, o bolas de hielo volando."
Eso no es lo que Dios está señalando.
Él quiere que veamos a Jesús. Porque
Dios quiere una relación con Su pueblo.
Eso es de lo que trata el pacto.
Comenzó con Adán y Eva, solo un matrimonio.
Luego creció: A una familia A una tribu A una nación A un reino
A una raza: la raza humana Y finalmente, uniendo la raza humana
con todo el cielo y con todas las otras razas,
los diferentes mundos de los cuales somos espectáculo, como mencionó Pablo.
Ese es el proceso. Es la liberación del
hijo pródigo, del planeta pródigo.
Pero se trata de la familia de Dios.
Él quiere una familia, y Él es nuestro Padre.
Y así, en una situación familiar, incluso hoy, aunque la
familia está degradada y casi disuelta en este
mundo, aún así las personas
tienen vínculos muy fuertes y valoran enormemente las relaciones familiares.
Con sus hijos, con sus padres, sus esposos, incluso con
hermanos, hermanas, tíos y tías.
Las relaciones familiares son las más
significativas para nosotros. Y así también es con Dios.
Él quiere esa cercanía con nosotros.
Él no quiere estar allá arriba en el cielo, donde solo miremos una señal.
Él quiere estar con nosotros en nuestro corazón.
Y así como cuando Jesús vino a la tierra, y Él era esa fuente
de agua viva y dio esa agua que fluyó
de Su vientre a toda la humanidad—a todo el
que la aceptara—así también es con nosotros.
Nosotros, como Jesús, cuando tenemos la fuente de agua viva en
nuestro cuerpo, entonces también fluirá hacia los demás.
Porque el Espíritu, como recordarán hace un par de semanas cuando hablamos de
la relación entre el espíritu, el cuerpo y el alma,
vimos que el Espíritu está a menudo conectado con el aire y el
aliento. Pero hay momentos en los que Dios dice:
"Derramaré mi Espíritu." Eso significa que el Espíritu está en forma líquida.
Y, por eso, el Espíritu también se representa a veces en términos
de agua líquida, por ejemplo, el agua viva.
Pero vemos que eso está en conexión con la carne.
"Derramaré mi Espíritu sobre toda carne." Así como cuando respiramos,
recibimos el aire, y ese aire va a nuestra sangre, y luego
tenemos vida en la sangre, así cuando recibimos el Espíritu de Dios,
entra en nosotros y da vida a nuestra alma.
Y eso se da libremente
a los que nos rodean. Vimos cómo tenemos las ovejas y las cabras,
y este es el territorio de los cabritos.
Y sin embargo, es ahí donde el agua fluye.
Damos el agua a las cabras. No
para que se queden en esa condición, sino para que todos encuentren vida
en Cristo. Todas estas cosas están
representadas en la señal, pero recuerda que
se trata de una persona de quien estamos hablando.
Y queremos estar unidos a Él y caminar en
Su presencia. Sabes, Jesús
no está físicamente en la tierra hoy, pero Él ha dado Su Espíritu a Su pueblo
para que seamos Sus representantes y demos
luz al mundo. Él hace todas las cosas a través de Su pueblo.
Por lo tanto, es importante que aprendamos a ver las cosas en
un sentido espiritual, y no solo mirando los cielos
lejanos. Estas son verdades maravillosas que creemos,
pero la verdadera fe que Jesús busca es la fe que trae esas cosas del cielo
a nuestros corazones, para que fluyan hacia los que nos rodean.
Y sin importar el estado del mundo, no se puede esconder una luz que
está puesta sobre una colina. Se verá, así como las estrellas del cielo
son vistas por el mundo. Dios hace brillar su sol
sobre justos e injustos. Pero estamos viviendo en este tiempo
de división, el tiempo de la cosecha final.
Y por eso, es importante que tomemos una
decisión. Que hagamos estas verdades más concretas.
Que no sea solo cosas bonitas en el cielo, sino que permitamos que
Su hoz corte. Corta a través de las iglesias.
Algunos están adentro, otros están afuera.
En cada iglesia algunos están con Cristo y
otros están separados de Cristo.
La diferencia es si ponemos a
Jesús a la distancia, o si lo recibimos personalmente en nuestro corazón.
Porque Él quiere ser nuestro Señor de manera personal, para
cada uno, individualmente. Así que quiero
cerrar pidiéndoles que tomen
estas cosas de manera personal, como un mensaje
del Señor, porque Él envió estos mensajeros, estos
ángeles, es la misma palabra tanto en hebreo como en griego.
Ángel y mensajero son la misma palabra, y estos
mensajeros vienen y traen un mensaje, pero no es el mensajero,
no son los ángeles lo que realmente nos interesa.
Es el mensaje, y el mensaje es la Palabra de Dios.
Es la persona de Jesucristo. Esto es el mensaje del Hijo del Hombre,
la señal del Hijo del Hombre, pero es al Hijo del Hombre a quien deseamos.
Y podemos tener la señal del Hijo del Hombre, así como puedes tener una foto
de un ser querido en tu casa, pero eso no significa que esté ahí.
Por lo tanto, tómalo personalmente y
recibe la relación que el Señor desea tener con cada uno de nosotros individualmente,
para que podamos ser recogidos en Su granero y
no ser pisados junto con las uvas.
Pongámonos de pie para una oración.
Querido Padre Celestial, Una vez más, venimos ante Ti y te damos
gracias por esta pequeña señal de Jonás.
Casi muestra Tu lado humorístico, si no fuera tan serio, pero ciertamente nos muestra
Tu amor. Cómo, incluso a una generación mala y adúltera,
le diste una única señal, pero pusiste todo Tu corazón, Tu vida y
Tu alma en esa señal. Y como el Creador, eso significa mucho.
Está llena de belleza y significado, comparable
solo a Tu Palabra escrita. Te damos gracias por Tu bondad y Tu
gracia hacia nosotros, porque incluso en esta generación, cuando estamos tan
alejados de Ti en espíritu y tenemos dificultad para discernir Tu voz,
nos has dado esta señal para
dirigir nuestra atención a la persona de Tu Hijo.
Y así, recibimos nuevamente Tu Espíritu hoy, porque así
como necesitamos aire continuamente, respiración
tras respiración, también necesitamos la renovación de Tu Espíritu momento a momento,
limpiando nuestra sangre y dando vida a cada miembro de nuestro cuerpo.
Te damos gracias por las ilustraciones que nos das en la naturaleza,
por Tu arte que está escrito a través del tiempo.
Te amamos, Padre, y aunque sabemos que
el tiempo que viene no será fácil, anhelamos atravesarlo contigo.
Si caminamos Contigo, si Te recibimos en nuestros corazones para
guiar nuestras vidas, Tú y solo Tú puedes maniobrarnos a través
del complicado e incluso imposible laberinto de la vida, porque Tú eres el Dios de lo
imposible. Y así, te entregamos nuestras vidas, hasta que
Te encontremos cara a cara en la nube.
Oramos estas cosas en el nombre de nuestro Salvador, quien murió por nosotros para
que podamos vivir en Tu presencia y ser parte de Tu familia.
Amén. Gracias y nos veremos nuevamente la próxima semana.