Buenos días, es un gusto verlos a todos aquí,
un poco más temprano que de costumbre.
Así que, como estamos grabando esto más temprano, tenemos que estar
más despiertos. Me acuerdo que cuando yo enseñaba, casi siempre
eran las clases de las ocho o nueve de la mañana las más difíciles porque todos estaban realmente cansados y con
sueño. Pero hoy tenemos lo que yo pienso que es una
lección muy interesante, y espero que ustedes también la encuentren interesante.
Muchas veces hablamos del nombre de Dios, ¿verdad?
¿Dónde vemos el nombre de Dios?
Alfa y Omega en el cielo, el nombre de Dios
lo relacionamos a menudo con Alfa y Omega, pero ¿de dónde viene esto?
Exactamente, Apocalipsis 1.
Aquí en Apocalipsis 1, déjenme traerlo aquí.
Está bien, no
es Apocalipsis 1, pero podemos llegar allí.
En el versículo 8, ¿quién está hablando?
Jesús está hablando, y Él dice: "Yo soy el Alfa y la Omega,
el principio y el fin, dice el Señor, el que es y que era y que
ha de venir, el Todopoderoso." Ahora, ¿es
ese Su único nombre? No. ¿Qué otro nombre tiene?
Bien, Elohim, Jehovah, Jesús… Sí,
¿cuál fue? Emanuel, sí. Y, por supuesto, hay
unos nombres descriptivos: como el Cordero, el Consolador, diferentes nombres,
a veces puede ser un poco confuso, en realidad, porque, ¿a quién nos estamos refiriendo?
¿Nos referimos al Padre, a Jesús el Hijo o al Espíritu Santo?
A veces los nombres se usan intercambiablemente.
Y Jesús mismo dijo: "mi Padre y yo uno somos,"
¿verdad? Otro versículo que hemos visto proviene del libro de Números,
déjenme traerlo aquí. Es Números capítulo 6.
Y Dios dice en el versículo 23, Números capítulo 6, versículo 23:
"Habla a Aarón y a sus hijos y diles: Así bendeciréis a los hijos de Israel,
diciéndoles:" Y entonces aquí está la bendición: "Jehová
te bendiga y te guarde. Jehová haga resplandecer su rostro sobre ti y tenga de ti misericordia.
Jehová alce sobre ti su rostro y ponga en ti paz." Y entonces
El termina y dice: "Y pondrán mi nombre sobre los hijos de Israel,
y yo los bendeciré." Entonces, ¿cuál es Su nombre?
Bien, en este caso,
si se dan cuenta, en la traducción del inglés, las traducciones del ingles han
reemplazado el nombre del Señor con la palabra "El Señor", y lo indican con
letras mayúsculas. Y notarán que cada vez que dice: "El Jehová te bendiga y te guarde," "Jehová haga
resplandecer su rostro," "Jehová alce sobre ti su rostro," en
realidad es Su nombre. Y no está claro exactamente cómo se debe pronunciar ese nombre,
si es Yahweh ó Jehová u otras maneras, pero lo que sí
sabemos es que en hebreo se ve
así, ¿verdad? en hebreo, son cuatro letras, y en hebreo se leen en la dirección opuesta,
leen de la derecha a la izquierda.
Esta es la primera letra, esta marca es la Yod, luego Hey,
y la Vav o Waw, y otra Hey, cuatro letras.
Un poco de hebreo hoy, pero lo que quiero hacer
es entender cómo este nombre, porque Él dice ellos van a poner mi nombre
y acaba de decir Su nombre tres veces, ¿verdad?
Tres veces, sí. Tal vez podríamos conectar eso con las tres personas de la Divinidad,
pero creo que está claro que cuando Él dice "mi nombre," se está refiriendo a lo que
acaba de mencionar. seguramente encaja también, como lo hemos conectado
con Su nuevo nombre, que vemos en la Señal del Hijo del Hombre.
Pero, ¿qué acerca de Su antiguo nombre?
Este es Su antiguo nombre desde el principio de la Biblia: Jehová.
¿Sería eso también lo que veríamos en la Señal del Hijo del Hombre?
Eso es lo que vamos a explorar hoy, si podemos ver también Su antiguo nombre,
porque parece sugerir desde este versículo que deberíamos poder ver Su antiguo
nombre, así como Su nuevo nombre con el Alfa y la Omega,
este es hebreo moderno. Pero si miramos el
tiempo en que Moisés estaba vivo, el hebreo se veía muy, muy diferente.
De hecho, eran pequeñas imágenes.
Cada letra era una imagen, y el nombre de Dios
se veía más así en las formas criptográficas
antiguas, aún son las mismas cuatro letras, la Yad, la Hey,
la Waw y otra Hey. Pero ahora vemos que hay un
poco más de significado, porque en lugar de solo una marca, es una imagen,
y una imagen vale más que mil palabras.
¿Qué muestra el Yad? ¿Qué me puede decir?
Bueno, son imágenes simples. Es una imagen de una mano, un brazo,
eso es lo que el Yad representa Puedes imaginarte un brazo allí,
en una forma simplificada. Puedes pensar que esta agarrando algo.
En términos simples, diríamos que representa una mano, Ahora veamos todas las letras primero.
Luego tenemos el Hey. esta es una imagen bastante clara, creo.
¿Qué vemos? Una persona, ¿Y qué está haciendo esta persona?
Está levantando sus manos, Bueno eso
es suficiente por ahora y ahora algunas
de las letras han cambiado en su pronunciación también.
Por ejemplo, en el hebreo antiguo, se llamaba "Yad," mientras que ahora es como un "Yod."
algunas diferencias así Waw en el antiguo hebreo y ahora Vav en el hebreo
moderno, pero ese no es nuestro punto.
Pero esta letra, ¿a qué se parece?
¿Alguien puede decirme? Parece una Y griega ¿y dónde podrías encontrar una Y griega?
¿Dónde podría un hebreo encontrar una Y griega?
Tal vez un cruce en el camino o en una rama de un árbol, ¿verdad?
Esto representa algo como una estaca de una carpa.
Ellos sostenían la carpa con un palo o un clavo, algo así.
Y utilizaban como una figura de Y para poder enrollar la cuerda alrededor de la estaca de la
carpa, de esa manera. esas son las imágenes detrás de las cuatro
letras. Pero ahora, eso no es suficiente
para asociarlo con la Señal del Hijo del Hombre.
Una cosa que quiero decir: Lo que no queremos hacer es tratar de mirar en
los patrones de estrellas para encontrar las figuras de las letras,
porque... hay muchas estrellas, y podrías encontrar cualquier cosa en cualquier lugar y Esa
no será la manera de encontrar el significado y el verdadero sentido
de dónde puede estar el nombre de Dios.
Pero tenemos estas imágenes, y en el cielo también tenemos imágenes,
y cuando entendemos cómo las personas del tiempo antiguo entendían
estas cosas, entonces se hace más claro cómo vas a ver, dónde están representadas
en la señal. Así que, una mano.
¿Qué hace una mano o un brazo?
¿Que representaría para un hebreo antiguo?
¿Fuerza? ¿Liberación? ¿Un juramento, en algunas
circunstancias? Bien.
Sí, la mano derecha refiriéndose a Su fuerza.
¿Para qué usas tu mano? Para crear, por ejemplo, haces cosas con tu mano.
Trabajas, representa todas esas cosas juntas.
Eso es lo que en una sola letra, está demostrado allí.
Es la mano, la fuerza, el acto de hacer algo, y, por supuesto,
esto trata sobre el Señor, es Su nombre, así que se trata de lo que Él hace.
¿Y cuál es el trabajo del Señor?
Bueno, vamos a Deuteronomio capítulo
5, versículo 15. "Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto,
y que Jehová tu Dios te sacó de allá con mano
fuerte y brazo extendido." Así que,
ese es el simbolismo del Yod o Yad.
"Por lo cual Jehová tu Dios te ha mandado que guardes el día de reposo." El día sábado.
Dios asocia Su fuerza, Su mano derecha, o Su mano
poderosa y Su brazo extendido con ¿qué?
Con liberación. ¿Y dónde conectaríamos esto en la señal?
Exactamente. Hemos visto ya que Teníamos una serie donde vimos la liberación de Israel
trazado con el recorrido del cometa K2, marcado en
azul oscuro. Y noten que dice: "Por
lo cual Jehová tu Dios te ha mandado que guardes el día sábado." Y hemos visto
los mandamientos en la señal. ¿Y dónde está representado el sábado en el reloj de Horologium?
Así que nuestra atención está aquí por la mano, porque allí es donde está el
mandamiento del sábado representado y ahí es donde
comienza la liberación. Pero la liberación es un proceso, ¿cierto?
El trabajar es un proceso. ¿Así que, el sábado es el memorial
de qué? De la creación y de la redención, esa obra, ese
trabajo de liberación. El sábado es el memorial por esa liberación.
Pero la liberación en sí misma es un proceso.
Seis días de proceso y luego un día para recordar, algo así.
Pero lo que quiero enfatizar es que la parte fija es el memorial.
El Horologium es el memorial. Apunta al sábado, ¿mientras que el proceso es
qué? Es la trayectoria del cometa.
Esa es la parte que se mueve. Puedes imaginarte como una mano,
pero hemos conectado este cometa K2 con ¿cuál de los dos testigos?
¿Con el Horologium u Orión? Con Orión.
¿Por qué? Porque allí es donde termina.
comienza allí, y luego viene y termina con Orión.
No está lejos. Si seguimos y continuamos esa línea, veremos que
cruza muy cerca de Su mano. Así que esa es la
primera letra alli, en esta trayectoria de este cometa, ¿de
acuerdo? Sí, exactamente.
Podemos aun ver esto en nuestra lectura bíblica de esta mañana.
Si abrimos en Isaías capítulo 62, el versículo 3
me impresionó, porque dice: "Y serás corona de gloria (está hablando
a su pueblo Israel) en la
mano de Jehová, y diadema de reino en la mano del
Dios tuyo." Así que está hablando de la mano y de una corona.
¿Dónde se coloca una corona? En la cabeza,
Sí, exactamente, pero aún apunta a dónde iría
la corona y apunta a esto… con la mano, representada en la trayectoria del cometa
K2 la Yod, ¿verdad? K2 es el cometa corresponde a
la letra Yod. ahora
miremos—si puedo encontrar la imagen
correcta—aquí está. Voy a saltarme la letra Hey por ahora y ver
primero la estaca de la tienda.
Esto puede parecer un poco extraño.
¿Qué tiene que ver una estaca de tienda con algo que veamos en la Señal del Hijo del Hombre?
La estaca de una tienda se usaba para fijar la tienda, ¿verdad?
Y también se usaba como clavos.
En el mismo simbolismo. Por ejemplo, hay
un versículo, una historia en la Biblia.
¿Se acuerdan a Sísara? En el libro de Jueces capítulo 4 habla de la historia de Sísara
y todo lo que pasó. Él era el rey que estaba en contra de Israel.
Balac salió a pelear, y quería tomar a la profetisa, y en fin,
solo quiero señalar que entró en la tienda
de quien pensaba que era su amiga, y ella lo dejó descansar.
¿Y qué hizo ella? En el versículo 21 dice: "Entonces Jael, mujer
de Heber, tomó una estaca de la tienda—es el mismo simbolismo—y
poniendo un mazo en su mano, se le acercó calladamente y le metió la estaca en las sienes,
atravesándolo hasta la tierra." , es una historia algo sangrienta Yo creo que eso era un clavo
de hierro y yo quería utilizar esto,
para traer a la mente otros usos para la misma estaca de
una tienda, un clavo ¿Para qué más se usaban
los clavos? Para crucificar a Jesús, por supuesto.
Sabemos que Jesús tenía clavos en Sus manos y en Sus pies, ¿Dónde
vemos esto? ¿En Orión? Orión es… un poco dificil,
pero si lo mantenemos claro en nuestra mente, se
entiende. ¿Cómo fue crucificado Jesús?
Él tenía los brazos extendidos y los pies juntos, uno encima del otro,
¿cierto? ¿Es eso lo que vemos en Orión?
No. Siempre me preguntaba esto cuando comenzamos a estudiar Orión,
porque no es una cruz. En Orión, Sus pies están separados.
Entonces, ¿qué significa
eso? Orión representa a Jesús en Su papel sacerdotal.
Él está ministrando, y ¿qué hace?
Él apunta a sus manos y dice: "Mi sangre, mi sangre." Él intercede con Su sangre a
favor de los pecadores. Por lo tanto, las estrellas de Orión no
representan a Jesús en la cruz.
¿Qué representan? Ellas representan sus heridas.
Estas son las cicatrices, las heridas en Sus manos y en Sus pies.
Así que Él no está en la cruz.
Esto es después de la cruz. Pero, ¿de qué fueron hechas
esas heridas? Fueron hechas por los clavos, ¿verdad?
¿Dónde vemos la cruz? En el Horologium, y puedo mostrarlo en una imagen
diferente. Aquí, he puesto una cruz encima del Horologium para
mostrarlo, porque podemos ver que por el tiempo, señala la
crucifixión de Jesús. Las tres de la tarde, que es la novena hora,
la hora cuando Él fue crucificado.
Así que apunta al tiempo, apunta a la crucifixión de Jesús, y en su forma,
también vemos una cruz. También apunta a las horas del día que fueron
importantes mencionadas en la Biblia en conexión a Su crucifixión:
• Nueve de la mañana (hora en que fue clavado en la cruz).
• Medio día. Las Doce • Tres de la tarde, Su muerte.
• Seis de la tarde, Su sepultura.
Así que, ¿dónde están los clavos?
vimos que el cometa K2 representaba
la acción o el acto del Señor, Su acto de liberación,
El cometa E3, el otro cometa, ¿con qué testigo está asociado?
Con el Horologium, K2 llega a Orión, E3 va
al Horologium, y allí es donde vemos la
cruz. Así que tenemos, al igual que en el Horologium, que el
sábado o el Horologium es un memorial por la liberación.
En Orión tenemos un memorial, ¿para que?
Representa Su obra como Sumo Sacerdote, pero también es un memorial de Su sacrificio.
Y dijimos que las estrellas apuntan a Sus heridas.
Son un memorial, las estrellas mismas son un memorial de Sus heridas.
Exactamente. También está representada la sangre allí.
Puedes ver también las estrellas menores para la herida en Su cabeza,
la herida en Su costado, la lanza, pero las cuatro estrellas exteriores representan
las heridas de los clavos. ¿Y dónde fueron los clavos?
A la cruz. El clavo es el cometa E3, y va hacia
la cruz, ¿de acuerdo? Incluso llega
más o menos al área donde esta la mano.
Así que, ¿ven cómo funciona? Tenemos el proceso de liberación,
el acto de Dios, Su mano. Él sacó a Su pueblo con brazo fuerte y
poderoso, y el Horologium es el memorial de esa acción.
El otro cometa muestra Su crucifixión, el clavo
siendo puesto en la cruz, y Orión es el memorial de
esas heridas que Jesús tomó por nosotros.
¿Todo claro hasta aquí? Amén. Así que, volviendo
al nombre hebreo de Dios, ya hemos visto la mano y el
clavo. ¿Qué hay sobre la persona?
¿Qué representa? Testigos, tenemos dos de ellos,
eso es bueno. ¿Perdón? El hombre en el río, aquí en la
señal. Déjenme mostrarlo. Sí, el hombre en el río,
¿verdad? Bien, no tiene las manos levantadas, pero ¿qué representa?
Es el juramento de Daniel 12, también el hombre sobre el río,
pero representa un bautismo, un enterramiento, al menos en términos simbólicos.
Apunta a la crucifixión de Jesús, a Su muerte, ¿cierto?
Pero está más directamente conectado con Su sepultura.
Ese era Su bautismo. Su bautismo era el bautismo
en el sacrificio de la cruz. Así que, aquí en la señal,
ahora vemos la crucifixión, Su muerte,
Su sepultura, y ¿qué tenemos aquí?
Su resurrección, ahora Él está vivo.
Y ahora apunta claramente a los tres días, Su
muerte, Su sepultura y Su resurrección.
Ahora bien, ¿qué hay del hombre que está en el
nombre? la imagen
representa a un hombre, sí, pero es uno que
está diciendo "mirad" o "he aquí", se trata de revelar algo.
Esto es lo que dicen quienes estudian este tema: Que esa
letra representa estas cosas de mirar, contemplar, revelar.
Y es interesante porque, para conectar esto con la imagen, algunos dicen que es como si estuvieras
mirando algo y dices: "¡Miren!" he
aqui Pero me pregunto sobre eso, porque normalmente, si miras algo,
¿cómo lo identificas? Si tú dices "Oh, mira", ¿qué
gesto haces con la mano? ¿Levantas ambas manos?
No, cuando señalas algo solo usas una mano, no levantas ambas manos.
¿Cuándo mirarías algo con ambas manos levantadas?
Exacto, cuando miras hacia arriba.
Eso es lo que realmente está diciendo: "Miren hacia arriba."
Y otro aspecto que tiene es que está relacionado con el aliento,
el respiro, porque es una expresión y
contiene respiro. Es el precursor de nuestra letra H, que es
el sonido "ha", el sonido de un respiro.
¿Y dónde vemos eso en la señal?
En Columba, que representa el Espíritu, el aliento.
Y vemos esa misma relación porque está conectada con el hombre en el río
a través del bautismo de Jesús.
¿Y hacia dónde mira la paloma?
Mira a Jesús, mira Su
muerte, Su sepultura, por así decirlo.
El resultado del clavo, el proceso
de Su liberación. El acto de Su liberación fue en la cruz, y hacia
ahí está dirigida la mirada. Sí, es la parte central.
Ahora bien, ¿por qué en el nombre hay dos de ellas?
En la señal solo hay una, pero en el nombre hay dos.
Cierto, es verdad. No había pensado en eso.
Es interesante. Ambos, el Espíritu descendió como una paloma y el Padre
habló, y hasta dijo algo clave.
Necesito ver las palabras exactas.
¿Qué dijo? Mateo 3:17 "Y he aquí
una voz de los cielos que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia."
Pensé que había otro pasaje… Sí, la transfiguración,
exactamente. En Mateo capítulo 17, mientras Él aun hablaba,
dice: "He aquí"—ese es Jesús hablando— "Una nube resplandeciente los cubrió,
y he aquí, una voz desde la nube que decía: Este es mi Hijo amado,
en quien tengo complacencia. A él oíd."
Bien. Así que sí. En la señal, por supuesto, hemos visto el aspecto
del oir, como lo tenemos aquí: "El que tenga oídos, oiga lo que el Espíritu dice a
las iglesias." Escúchenlo "Oídle a Él, mi Hijo amado."
Y en este caso, tenemos "He aquí."
Él está señalando a Su
Hijo y la obra que está haciendo.
"Escúchalo." "Míralo." Pero creo que hay
otra razón por la cual en el nombre hay dos veces el
símbolo del Espíritu. ¿Cómo se forma esta señal?
Viene de dos cometas, ¿verdad?
¿Uno llega primero, luego el otro?, ¿o llegan al mismo tiempo?
Se forman a la misma vez. Así que tenemos dos cometas que están uniendose,
y luego se encuentran aquí, más o menos al mismo tiempo, dentro de un marco de tiempo corto.
Uno hace este trayecto, mientras que el otro es un poco más lento,
y se encuentran allí al mismo tiempo.
Así que, si seguimos la trayectoria, comenzando con la mano,
la primera letra, esa sería K2.
Empieza aquí, la Yod, y luego llega a la parte central,
donde está el Espíritu, el Espíritu mirando el
sacrificio de Cristo. Y luego se encuentra con el otro cometa,
el cometa que representa el clavo.
Y luego el clavo pasa por esa misma área donde está el Espíritu.
¿Lo siguen? Y esa es exactamente la secuencia de las
letras. Primero, el cometa K2, la mano llega al Espíritu,
pasa por esa área. Luego, el cometa del clavo, el cometa E3 llega y también pasa por esa
área donde está el Espíritu. Yod,
si lo hago de esa manera, la Yod pasa por el área de la Hey,
y luego el K2 Waw pasa por allí.
Así que Yod, Hey, Vav, Hey. Ahí, en la Señal del Hijo del Hombre,
también tenemos el nombre original del Señor.
¿Por qué? El
principio y el fin, lo antiguo y lo nuevo, por así decirlo.
No solo Su nuevo nombre está allí, sino también Su antiguo
nombre. Amén. Así que, cuando vemos la
señal, podemos reconocer que está apuntando en todo sentido a
la crucifixión de Jesús. Está mostrando— que en la mentalidad hebrea,
el nombre no era solo una etiqueta.
El nombre tenía significado. El nombre representaba el carácter.
Y así, cuando vemos el nombre del Padre en la Señal del Hijo del Hombre,
está apuntando a Su carácter. Su carácter acerca de la
mano y el clavo en la mano. Esto es lo que vemos: la mano
y el clavo, el memorial de Su acto
y el memorial de las heridas de los clavos en las manos.
Y luego, la
mirada está puesta en el área de Su sepultura.
¿Y qué tenía de especial Su sepultura?
Fue en el sábado. ¿Fue un sábado cualquiera?
No. Era un Gran Sábado. Juan 19:31 menciona que
"aquel sábado era un gran Sábado." Era un
sábado semanal y también un sábado ceremonial.
Y ¿qué estudio viene de
ese entendimiento del Gran Sábado?
Es el estudio del gen de la vida, el ADN
espiritual de Cristo, por así decirlo.
Y eso es lo que también vemos representado en el río.
Es el río de Su sangre proveniente de sus heridas en Su costado,
el agua y la sangre. Y en la sangre está Su ADN.
Así que eso es lo que vemos en el Gran Sábado: Su ADN, Su
sangre. "Y ellos le han vencido por la sangre del
Cordero y por la palabra de su testimonio." Por cierto,
esta es la palabra del testimonio de Cristo, ¿verdad?
es Su sacrificio. Y esto que vemos allí
es Su testimonio. Esa es la palabra, su nombre de Su testimonio.
Amén. La Señal del Hijo del Hombre, porque Él vino a la tierra,
El dio Su vida en la cruz, dio Su
sangre. Y ahora, hacia donde apunta el cometa
es a Orión, donde vemos Su resurrección.
Esa es la resurrección que está conmemorada en Orión, y por eso
ese es el fin de la señal, el fin del aspecto de liberación de
la señal, porque esa es la resurrección, la vida que Él dio
por nosotros en este proceso de liberación.
Amén.
Amén. "Si yo fuese levantado en la cruz, atraeré a
todos los hombres a mí." Vemos eso directamente en la señal,
siendo levantado en la cruz, atrayendo a todos los hombres a Él a través de este proceso de liberación,
representado en Orión. Y somos resucitados en la plenitud de nueva
vida en Él, gracias a Su resurrección.
Amén. Ese es Su nombre, y así es como ponemos Su nombre, incluso Jehova,
sobre los hijos de Israel, como dice en Números.
Amén. Así como vimos antes esa liberación de Egipto
es un proceso, todo esto se ilustra en Su muerte, sepultura y resurrección.
Es un proceso de sacrificio. Nosotros también reflejamos ese mismo proceso:
"Toma tu cruz y sígueme, y entonces
serás levantado en la plenitud de la vida, pasando por la sepultura y la
resurrección, recibiendo la sangre de Cristo." Todo está ahí.
Todo está en la señal. Sí,
exactamente. Exactamente. Es muy visual.
"Voy a Poner Mi nombre sobre los hijos de Israel." Allí están,
los hijos de Israel. Tenemos los dos cometas representando Su nombre mientras
pasan a través de las constelaciones.
Sabemos que el Espíritu está en todas partes.
El clavo y la obra de Dios en la tierra
están limitados a las trayectorias de los cometas, pero el Espíritu es
todo el cuerpo entero, está en las personas.
El Espíritu está en el pueblo.
Hay mucho que podemos aprender de eso.
Sí. Para mí, esta
es la mejor parte: mirad, mirad hacia arriba, porque solo dirías
"mirad" con ambas manos si estás mirando hacia arriba.
Nunca dices "oh, mira" con ambas manos para algo terrenal.
Cualquier cosa terrenal, la señalas con una mano, pero cuando miras hacia arriba,
es mucho más grande, mucho más majestuoso, tienes que extender las manos,
y esa es la imagen que se nos muestra.
Y Dios quiere que miremos hacia arriba para ver Su nombre, para poner Su nombre sobre los hijos de Israel,
que también somos nosotros. Hemos sido injertados en ese árbol.
Así que, amén. Vamos a cerrar con una palabra de oración.
Querido Padre Celestial, Una vez más, te damos gracias por Tu palabra,
la palabra de vida. Jesús dijo que Sus palabras son Espíritu,
son vida, y vemos cuán cierto es eso, que incluso
en la palabra, en Tu nombre, hay tanto significado y profundidad.
Especialmente cuando atendemos el consejo de ese nombre: Mirar
el clavo, mirar Tu obra y lo que has hecho—la
mano y el clavo, contemplar esas cosas en los cielos.
Eso es lo que vemos aquí en la Señal del Hijo del Hombre, y te alabamos por Tu obra.
Es mucho más que un acto
común o incluso un sacrificio común, porque diste a
Tu Hijo para morir por nosotros, para que
pudiéramos vivir y recibir vida de Ti, al mirar al Salvador levantado en
los cielos. Así que te damos gracias por esta revelación, por el entendimiento que impartes en
los cielos a través de Tu palabra.
Te alabamos, te damos gracias, te amamos, y te pedimos que estés con nosotros siempre,
hasta que te veamos y nos tomes en Tus manos como una corona y una
diadema de gloria. No somos dignos de tal honor, pero nunca nos has
pedido que seamos dignos. Tú siempre actuaste por Tu propia voluntad,
y lo único que podemos hacer es responder con amor y devolverte ese amor.
Te alabamos por todos Tus poderosos actos en todo sentido, y
te pedimos Tu bendición para que muchos puedan recibir el regalo del cielo que has
dado en Tu Hijo y en Tu creación.
Oramos estas cosas en el nombre de nuestro Señor, a quien vemos en los cielos. Amen.
Muy bien, nos vemos la próxima semana.